在不改變現有分配方式的前提下，讓既得利益群體少吃點。
這就叫改良。
拿得多了，既得利益群體肯定不願意。
兩邊最後要是掀起武裝鬥爭，那就要命了。
如果最終的結果，是徹底打破原有分配模式，出現新的分配模式。
玩的是既得利益群體的命，所以就叫……
革X。
而想在中間找到一個平衡點，拿得不多不少。
讓既得利益拿出不合理的部分，進行重新分配，並將不合理的分配方式加以修正。
隻對不合理的部分修改，變革。
就叫改革。
所以，改革問題既是階層問題，也是利益問題。
那麼，在“誌同道合”這四個字的背後，就還隱藏了四個字。
那就是……
“利益一致。”
聽到馮一博的話，陳勤之不由怔了一下。
隨後，他的眉頭緊鎖？
顯然他想到了“誌同道合”，想到了“選賢任能”，甚至想到了“眾人拾柴火焰高”。
可他想到了很多可能，就是沒想到馮一博的答桉是這四個字。
稍一琢磨，差點拍桉叫絕。
但再仔細想想，卻又堅定的搖了搖頭，道：
“以利益聚人心，那樣的改革不過是換下一批人，又上來一批人罷了。”
儒門向來羞於談“利”。
陳勤之雖然知道治理國家離不開利益二字，但他還是認為道德才是真正的基石。
他認為，以利益聚集的群體，最終的目的也是利益。
這樣的改革，顯然隻會更糟。
而聽到這樣的評價，馮一博卻絲毫不慌，笑道：
“改革改革，自然就是改舊革新，不論新舊，都要有人管理，所以隻要換下一批人的同時，立下新的規矩，再縫縫補補，不就又是幾百年？”
他想要的改革，自然不是王安石那樣費力不討好的方式。
在他看來，王安石就是在錯誤的社會環境下，有一顆革X的心，努力做著改革的事，用的卻多是改良派。
這位拗相公想要的，遠比能做的多太多，能做的又用錯了人。
這可能就是王安石失敗的原因吧。
北宋時期仁宗無後，致使帝王世係改變。
接任的英宗麵對曹太後和韓琦、富弼這樣的組合，被壓的死死的，完全無法掌握話語權。
好在，宋英宗很快就沒了。
可惜的是，他兒子神宗登極也不比他的處境好多少。
他麵對韓琦的時候，韓琦已經是三朝元老。
主弱臣強局麵，讓“心有大誌”的神宗急於做出一些改變。
他需做點什麼，才能確立自己的地位。
好在，他這個時候能做的很多。
北宋當時的政治、經濟、外交等等，就沒有沒問題的地方。
彆的不說，隻“三冗”，西北二虜，再加上嚴重到畸形的土地兼並。
這三座大山，各個都有動搖社稷的可能。
這個時候，神宗，或者說大宋，就需要一場變革。
王安石就是在這樣的情況下，開啟了變法。
看起來，社會環境好像到了可以變法的時候。
可惜，神宗空有大誌，卻沒有決斷。
一個優柔寡斷的君主，是不可能支撐起一場變法的。
現在的大魏，除了國土大一些，其餘各種問題比起大宋沒好到哪去。
可恰好是幼主登極，代表皇權的太後就是馮一博的人。
這個時候，不正是改革的大好時機？
讓大魏變得更好的同時，也能獲取更大的話語權。
不管為了她們母子，還是為了自己。
何樂而不為？
聽到馮一博的話，陳勤之哂笑道：
“沒想到，侯爺還懂針線活？”
麵對這樣的嘲諷，馮一博隻當清風拂麵，笑道：
“畢竟閣老這樣老成持重，一心為國得人太少，若無利益關聯，怕是難成大事。”
這番話一出，陳勤之臉上的笑容逐漸消失。
是啊！
道德可以用來約束自己，卻無法約束彆人。
王介甫何曾不是毫無私心，一心為國？
最後卻眾叛親離，落得人人喊打。
這背後的原因，豈非就是“利益”二字？
馮淵雖然年紀輕輕，看似還有些急功近利，又搞了一些歪門邪道。
可若較真起來，這樣的做法未必不能成功。
到了內閣這個層麵，自然清楚凡事都有利益牽扯。
隻是一直以來的思維慣性讓他有些難以接受？
現在想想，若是自己早些年明白這個道理，是不是就不用等到現在？
想到這裡，陳勤之開始正視起馮一博的建議。
他一臉鄭重的問道：
“你改革的最終目的是什麼？”
聽到這話，馮一博就知道事情成了一半。
他立刻也收斂笑意，鄭重的答道：
“改革所為，無非國富民強。”
這個答桉就是老生常談，沒有什麼新意。
陳勤之聽了難免有些失望。
可馮一博接下來的話，卻讓陳勤之為之動容。
“我希望的很簡單，隻要大魏家家倉稟實，人人衣食足，法不阿貴，強不撓曲。”
說到這裡，他露出一個懷念的笑容，有些感慨的道：
“這個目標可稱之為，小康。”
這是一個令人向往的辭令，可惜這個時代沒人能完全理解。
“民亦勞止，汔可小康。”
這是《詩經》中的句子，陳勤之自然知道。
對於這個詞，他的理解無非是讓百姓過得安樂一些。
讓百姓過得好，對於改革來說，自然無可厚非。
可聯想到馮一博前麵兩句，陳勤之歎道：
“你這話是法家的。”
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
這一句出自《管子》，其中意思就不贅述。
“法不阿貴”是韓非子的思想。
用現在話說，就是法律麵前人人平等。
這兩位，都是法家的代表人物。
陳勤之就是聽了這個才有些色變。
馮一博聞言，笑了笑，道：
“不管法家還是儒家，利國利民就是好學說。”
說到這裡，他輕笑兩聲，道：
“想必閣老這樣的大儒，早就融百家之長為己所用，定然不會囿於門戶之見吧？”