王安石，其實是一個水平不錯的宰相。
他不僅在文學、經義等，學問方麵的造詣極高，人品方麵也都無可挑剔。
最主要的是，他製定的政策也很有針對性。
這是他在地方從政多年的經驗，絕非自詡清流的台諫官可比。
他其實清楚底下的人如何做事，也清楚大宋的問題在哪裡。
隻是，他沒有可以參考的成功桉例，隻能摸索著總結了“慶曆新政”的失敗。
因此，他沒有像範仲淹那樣，從吏治著手。
而是想要先從財政和百姓的處境入手。
從他種種手段和言行來看，大概是想先進行改良，再開始改革，最後進行更深層次的改造。
他的想法是好的，但可惜，除了範仲淹，他也沒有彆的例子借鑒。
他從中吸取的教訓，大概是觸及既得利益群體會立刻遭遇反彈，因此才想要一點點改變。
卻不知道，既得利益群體貪得無厭，利用他的新法斂財。
最終導致大宋的問題更加嚴重。
馮一博說不想成為王安石，除了不想向他一樣背負罵名。
更重要的就是，不想被人從中作梗，將他想要的改革，當成謀取利益的工具。
這就需要一個德高望重的人，在一定程度上震懾那些貪得無厭的家夥。
陳勤之這個上一代帝師，就是鎮場的最佳選擇。
因為，他不僅有足夠的聲望，也恰好有一顆變革之心。
可陳勤之聽到馮一博的話，微微一愣。
隨後也不知道懂沒懂，隻失笑道：
“老夫還以為你們推崇王介甫呢！”
馮一博見他不問緣由，便也笑了笑，回應道：
“推崇他的人品，不敢恭維他的手段。”
他的手段雖然沒那麼不堪，但卻被士人唾棄。
《奸臣傳》中，所列北宋奸臣有十四個。
其中有九個就是讚同或者參與變法的。
可即使如此，卻依舊沒人質疑他的人品。
王安石的一生，忠於國家，忠於皇帝，更忠於百姓。
即使新法被後來的南宋全盤否定，到底也沒能否定這個拗相公的人品。
陳勤之聞言，微微點頭，算是認可他的說法，又隨口道：
“那也要看你們的手段如何了。”
他的意思，其實是不看好馮一博要做的事。
畢竟，改革不是隨便說說。
新學雖然初見成效，但手段急功近利。
在陳勤之這樣的大儒看來，這是打著聖人的幌子，用的手段卻都是邪門歪道。
可馮一博聞言大喜，立刻拱手道：
“多謝閣老成全！”
陳勤之有些懵了，疑惑道：
“老夫成全你什麼了？”
馮一博露出潔白的牙齒，一臉理所當然的道：
“閣老不是已經同意了嗎？”
陳勤之聞言，頓時明白了馮一博的意思，笑罵道：
“同意個屁！”
彆以為大儒不會罵人，真正的大儒都是嬉笑怒罵，從心所欲。
當然，這不是說他隨便罵人，而且該罵的時候不會囿於身份就不罵了。
很顯然，馮一博這是在順杆爬，故意曲解他話裡的意思。
此時不罵，更待何時？
“您不是說要看看我們的手段嗎？”
然而，被罵了一句的馮一博，不僅不生氣，還得一臉疑惑。
看起來就好像被陳勤之欺騙了感情一樣，還委屈的道：
“也罷！閣老就先看看我們哪裡做得不好，等將來您老親自主持的時候，也好有個參考。”
陳勤之見他這幅模樣，失笑著搖頭道：
“想的倒是長遠，可以啊！老夫怕是活不了那麼久。”
馮一博一副恍然大悟的模樣，點點頭，笑道：
“那要不，您老先來？”
這幅死纏爛打的架勢，弄得陳勤之有些哭笑不得，隻能感歎道：
“你當改革是過家家啊？”
他自然不會被幾句話拿住，可馮一博也不會放棄好容易打開的缺口。
隻見他聞言，一臉崇拜的看著陳勤之道：
“都說‘齊家治國’，說起來，過家家算是模擬齊家，所以閣老讓我們先改革，就是模擬一下治國！”
說到這裡，馮一博還伸出大拇指，讚歎的道：
“閣老果然大智慧，‘改革就是過家家’，此言可比‘治大國若烹小鮮’一句！”
陳勤之聽完，似笑非笑的打量起馮一博，似乎想要將他看透一般。
可見馮一博一臉的坦然，他也隻能搖頭歎道：
“侯爺改革的手段若能有拍馬屁的一半，此事不難矣！”
馮一博欣然的點頭，笑道：
“閣老謬讚，我也是第一次拍，能得到您的誇獎看來也算是有點天賦。”
兩人對視一眼，忽地都大笑起來。
玩笑過後，陳勤之對馮一博這個人有了些興趣。
他微微沉吟，便問道：
“侯爺滿口改革之事，不會隻是想借老夫的名頭行事吧？”
“當然不是！”
聽到這樣的試探，馮一博知道有戲。
他毫不遲疑的道：
“改革第一步已經開始了，至於第二步，就是結黨，雖然結黨不好聽，但若孑然一身，自然談不上改革。”
第一步無疑就是新學。
凡是改革，都要有個核心訴求。
這個訴求一般是通過口號或者學說的形式公諸於世。
王安石改革的時候，就建立了自己的學說。
荊公新學。
如果說這門學說圍繞的是“道德”兩個字，馮一博他們的新學核心就是“君子”。
看似相差不多，但其中的指向卻截然不同。
簡單來說，王安石用道德要求自己，馮一博用君子要求彆人。
王安石的思想是“外王內聖”。
其中“內聖”指“道德性命”之學，“外王”指“新法”。
他要先建立道德係統，再延伸影響新法的執行。
而馮一博的思想其實是外儒內法。
他的想法，就是用聖人的學問，建立新的規則以約束彆人。
王安石的學說是標準的儒家，馮一博的新學則更接近法家。
可惜，陳勤之對於他們的新學還是有些誤解，並不想談及這個。
於是他便略過第一步的話題，直接問道：
“說起結黨，那老夫就要問問侯爺，結黨最重要的是什麼？”
一說起結黨，很多人會想到四個字：
誌同道合。
然而，馮一博對此卻有著不同的理解。
他覺得，所有改革的根本目的，其實是緩解階層之間的矛盾。
說白了，就是將既得利益群體的部分利益拿出來重新分配。
拿得少的，或者說，為了不引起動蕩，儘量隻拿最不合理的部分。