“鄭老師，這是我們家養的雞，我們看你和學生們吃的一樣，怕你身體跟不上，給您補補身體。”
看著眼前的老鄉，鄭永孝有些感動，他說道：“那好吧。”
送走了感激的老鄉，老張都看在眼裡。
那老鄉送雞過來，是感謝鄭永孝救了他們的孩子；他們的孩子生病了，沒有錢看病，而且這裡離醫院還有些距離，鄭永孝發現之後，背著孩子去了醫院，這裡的醫院是鄉村診所，裡麵的醫生，還是赤腳醫生。
鄭永孝墊付了所有的醫療費用，在這偏遠山區，村民大多還以物易物為主，手中都沒有多少錢，他們看病，經常拿些雞鴨養的禽類給醫生，大病基本看不起，小病又沒有錢，隻能送些自家養的雞鴨鵝。
而像鄭永孝這樣，拿錢看病的人還是少之又少，而那學生家裡又沒有錢，他們帶來了一隻雞，想感謝他。
“這裡的村民太苦了，條件太艱難了。”鄭永孝忍不住感慨了一句，旁邊的老張也不知道說什麼，大陸麵積太大了。
“少爺，這不是你的責任，你已經做得很好了；老爺是個大善人，幫助了不少人，鋪路修橋，發展經濟，帶動了不少人，過上了好日子。”老張說完，他歎了口氣，才繼續說道：“如果有錢人，都像老爺就好了！”
老張的話，讓鄭永孝汗顏，老豆不是那樣的人，雖然也做好事，但目的性太強。
當初，鄭永孝還問過鄭昆:“老豆，為什麼你做善事要求回報？”
鄭昆笑著看了兒子一眼，然後說起了一個故事。
春秋時期，魯國有一道法律，如果魯國人在其他國家看見同胞被賣為奴婢(多半是戰俘)。隻要他們肯出錢把人贖回來，那麼國家會給他們賠償和獎勵。這道法律執行了很多年，很多流落他鄉的魯國人因此得以重返故國。
孔子有個有錢的弟子叫子貢，他贖那些魯國奴婢後而拒絕了國家的獎勵。
可是，其師父孔子在知道這件事後，不僅沒有誇他，反而罵他傷天害理。
為什麼呢?孔子說:“世上萬事，不過義、利二字，魯國的法律，既照顧到人們心中的‘義’字，救贖落難的同胞，同時又照顧到‘利’字。事後國家給予獎勵，讓這個做好事的人沒有損失。這樣，願意做善事的人就會越來越多，所以這條法律是善法。現在你這麼做，的確為你自己贏得了聲譽，但同時也拔高了大家對‘義’的要求。以後，那些贖人之後去向國家要回報的人，可能就會被人嘲笑，國人就會問他們，為什麼不能像子貢一樣為國分憂呢?你這麼做，是把‘義’和‘利’對立起來了，所以不是好事，而是可惡的行為。”
第二天中午，鄭永孝讓讓食堂將雞燉湯，然後分給了學生們，他這樣做全部落入老張的眼裡，老張感慨，這是青出於藍而勝於藍。
而鄭永孝收下禮物，卻將雞燉湯分給了學生們，也在在這裡傳了出來，獲得了村民們的一致好評。