在班主任老師從阿霜做的這些事中分析。
阿霜是一個行事簡單的人。
怎麼想都做不出假冒父母舉報老師的事情來。
當然！
這些想法自然不可能對張玲提起。
畢竟身為父母都不願意承認自己養育的是一個壞孩子。
誰要是輕易觸碰了這個底線？
那無疑是在找罵。
班主任老師可不會頭鐵的非要這麼說。
對！
這個舉報就是隨便尋找的陌生人假扮父母做出來的。
更令班主任老師費解的如此舉報竟然成立了。
因為那些管理者經過調查發現老師確實存在體罰學生的事情。
班主任老師那個將要被開除的老師開脫罪名。
她們更不是親友關係在袒護。
隻是同樣從事教育行業。
班主任老師深知那個將要被開除的老師是一個有責任心的老師。
隻是這份責任心，被如今彆有用心之人，用人道文化給徹底擊敗了。
一個人道文化把自古有著崇高地位的老師打壓的徹底沒了地位。
換句話說，老師甚是都不敢言語過激的教育孩子。
把學校整的就像是大型托兒所。
老師整成了照顧孩子的保姆幫傭。
因為隻有保姆幫傭才沒有資格對主家指手畫腳。
體罰學生。
這應該算是新時代延伸出來的詞語。
為何會延伸出這個詞？
還是因為從西方某國引進來的幾百年的人道文化。
認為就算是老師也必須尊重學生的人權。
說到這裡就必須要提起儒家的代表人物荀子。
他關於“人性”很明確地提出過：
人性本惡。
荀子之所以要提出“性本惡”的思想，其實也是為了找到遏製人性之“惡”的理由。
孩子，更是一個很難明辨是非觀的時期。
同樣，也是為孩子塑造好的三觀的最佳時期。
若這個時期不能把人性之“惡”的想法及時扼殺在搖籃裡。
那麼孩子的人性之“惡”就會影響孩子的一生。
按照傳承了千年的儒家“教育”思想。
最是需要父母與老師的“教育”。
這裡最是推崇的是老師“教育”。
因為很多父母並沒有淵博的學識。
所以一般隻能做到賦予孩子生命與承擔養育的責任。
這個時候最是需要一位好老師來承擔教育責任。
因為好老師往往能夠開啟一個人的第二次生命。
這就像是古代的老師。
家長要是能請到敢動手教育孩子的老師。
那必定會千恩萬謝老師的儘職儘責。
不，不用古代！
張玲能清楚的記得自己在上小學一二年級的時候。
有班主任老師當著調皮學生家長的麵打學生手掌心。
五公分厚的柳木戒尺。
打在手心真的很疼！
學生家長不但不生氣，反而還高興的大喊“打得好”。
因為學生家長學問不高。
自知教育不來孩子。
也是因為到處奔波著忙於生計。
根本沒時間好好教育孩子。
遇到有責任心的老師替他們教育孩子怎麼能不高興？
當然！
這裡並不是在倡導棍棒教育。
要知道合理的範圍的懲戒孩子的頑劣。
才能讓一些自控能力差的孩子明白是非對錯。
從而起到更好的教育效果。
一味地縱容最易讓孩子在錯誤的道路上徹底迷失自我。