雷霆之槍不重要，阿茲達哈卡皮糙肉厚，僅憑這雷霆，能刺破他的防禦就是極限了——可問題就在於被刺破防禦。
那是帝釋天和梵天聯手打造的神槍，梵釋槍。
隻要貫穿了敵人，槍身就能改變法則，引發出超越對手的恩惠，是‘貫穿既勝利’的體現。
在印度之中，‘梵’是宇宙真理——不是指二位數等級的所謂宇宙真理，而是貨真價實的宇宙真理，宇宙源頭，宇宙終極。
印度的‘梵’，可以理解為道教中的‘道’。
正如道教神話中三清是道的化身，是道之本身，在印度神話中，三相神是‘梵’的衍生，分彆代表了宇宙間的種種功能。
梵天代表了印度神話中的創造，在箱庭之中梵天是印度神話的至高神，擁有了‘梵’這一語源的他和帝釋天一同打造了能引導出勝利的梵釋槍，或者說‘並非打造’，而是將全印度所信仰的‘梵’的概念具象化而出的新武裝。
在箱庭之中對神器排名，梵釋槍絕對是屈指可數，或許不如徹底踏入二位數的天叢雲劍，但兩者本質上也是一類武裝——武裝本身超出了打造者能力範圍。
天叢雲劍隻有島國皇室才能使用，而梵釋槍則是隻有持有‘梵’這一語源的梵天才能使用，這種武器誕生的目的就是為了衝擊二位數。
連印度三相神中的另兩位都無法使用梵釋槍，但帝釋天可以，通過梵釋一體的概念，加上帝釋天曾經也是印度的至高神，使得他不僅能使用梵釋槍，還能將槍玩出花來。
漫天雷霆，如果要問那一支是梵釋槍，帝釋天會回答——刺穿對手的那一支是。
如今全都隻是普通的雷霆，但隻要能傷到阿茲達哈卡一點，傷到他的那柄武器就是梵釋槍的真身。
這是帝釋天為了減少戰鬥對箱庭的破壞，采取的新型戰鬥方式，通過刺穿對方，使他自身的宇宙觀在敵人內部爆發，將敵人的身體作為戰鬥場地。
打這種老陰比能力，就算是阿茲達哈卡，也不得不按捺住以傷換傷的快感。
漫天雷霆將守護阿茲達哈卡的龍影重重撕裂，一點點剝去守護。
但同時，魔王的反擊也做好了。
三頭龍的尖牙上凝聚著足以燒毀世界的末日之火。
“什麼時候？”
帝釋天微驚，越強的恩賜越需要時間去準備，他應該沒給阿茲達哈卡足以準備‘霸者的光輪’的空隙才對。
電光石火之間，帝釋天反應了過來，臉上露出了一絲了然。
是剛剛。
金絲雀被三頭龍的分身追殺，告訴了他阿茲達哈卡的靈格是永動機——然而，得知了情報的並不隻是他。
麵對永動機靈格，非要將靈格提升至最大出力，短時間決勝負不可，所以他近乎全力的催動著雷霆，隻要傷到阿茲達哈卡一點，就會進入梵釋槍全能對人類最終試煉靈格的最後一步。
但阿茲達哈卡也猜到了。
在那瞬間，他恐怕將龍之遺影的操縱權限交給了追殺金絲雀的分身。
如果是帝釋天經手並壓縮過的雷霆，阿茲達哈卡絕不會如此大意，分身操縱龍之遺影必然不如本體一般流暢，帝釋天會瞬間發現問題，但麵對鋪天蓋地的雷霆襲擊，隻需要嚴防死守，根本不需要太靈活的應對，分身操縱和本體操縱能有多少區彆？
就這樣，不需要自己操縱龍之遺影，在漫天雷霆徹底摧毀龍影之前，阿茲達哈卡的王牌終於準備好了。
“——霸者的光輪。”
那是持有將世界毀滅三分之一傳聞衍生出的力量，是喚起終末論的必殺技，箱庭閃熱係的最高級恩惠。
末日之光焰噴湧而出。
終末論，是世界的極限。
模擬創星圖代表了一種方向箱庭物理量的極限，終末論卻代表了一種淩駕於這極限之上的可能性，是箱庭創建之初誕生的‘終結’概念的反饋。
模擬創星圖是箱庭現有的極限，終末論確實超脫現有的，‘未來’終末的概念在現在箱庭的反映，是超過箱庭如今極限的存在。
箱庭創建時定下了箱庭未來的終結，卻未曾將通向終結的方式定下，遵循著這一概念，箱庭核心賦予了源於終末論的能力超越現有規則框架，不設上限的破壞力。
能夠燒卻世間一切的光焰，席卷向了漫天雷霆，終結世界的力量展現出了開天辟地的氣勢，轟擊向了在天空中的帝釋天，頃刻之間，神王被光焰燒儘，去勢不減，貫穿了漫天雷霆，破碎烏雲，一縷陽光從雲層中籠罩大地。
與此同時。
一柄長槍貫穿了阿茲達哈卡的軀乾。
“我們想的，似乎沒差太多。”帝釋天平靜說道。
操縱漫天雷霆，同樣不需要他本人消耗多少精力，既然決定好了不和阿茲達哈卡拖下去，那自然要全力以赴——當漫天雷霆化為長槍時，他本人卻化為了雷霆，在龍影遮蔽了他視線時，在他未曾發現阿茲達哈卡準備霸者的光輪時，也為他的隱藏提供了便利。
——如果不算他全身鎧甲被霸者的光輪毀滅，不算他渾身被燒得漆黑，滿頭青發一點不剩，汗毛眉毛甚至鼻毛都半點不剩，將長槍刺入了魔龍胸口的姿勢，簡直裝逼到了極點。
“阿茲達哈卡，好好見識下吧……”帝釋天深吸了口氣
“這就是梵釋槍。”無儘的光輝從長槍爆發而出。