阿茲達哈卡最強的恩惠是阿維斯塔，但那隻不過是他能夠用以匹敵漫天神群的道具，是他能夠背負起人類最終試煉這一靈格的資格。
真正象征著阿茲達哈卡本質的，是霸者的光輪，阿維斯塔中記載，終審日到來之時，阿茲達哈卡破除封印，消滅了世界上三分之一的人和牲畜，誕生於這一傳聞的霸者的光輪，能夠呼喚起終末論的力量，平等的給予森羅萬象以毀滅。
大人物有大人物的弱點，正因為有著身為魔王的傲氣，阿茲達哈卡才不會想到，帝釋天回潛藏在雷霆之中，以硬接他攻擊的方式進行襲擊。
這東西也是能硬接的？
帝釋天給了他答案，可以。
箱庭之中，戰鬥是靈格的戰鬥，無論恩惠的特性在特殊，最終也逃不掉靈格的較量。
將源於終末論的恩惠和模擬創星圖做個對比，模擬創星圖是箱庭能達到的最高出力，無論誰來使用模擬創星圖，可能細節和可操縱有微妙的不同，但單純的‘威力’是一樣的。
可終末論卻非如此，那是被允許超過這最高出力的一種增幅，持有終末論恩惠者越強，發揮出的力量也就越強，但如果持有恩惠者力量不足，發揮出的力量也會不儘如人意。
三大最強種之中，唯獨神靈是絕對無法抗衡模擬創星圖的，且是定義上的無法抗衡，模擬創星圖是箱庭意義上的極限，而神靈是箱庭的基石，神靈和人類互相觀測是箱庭創造的最根本目的。
最大成長的龍種或者最上位的星靈，都能一定程度上和模擬創星圖抗衡，但神靈不行，哪怕是神靈之中最高等級的帝釋天也無法直麵攻擊類模擬創星圖，但終末論——那就另當彆論。
展開聖典，徹底解放靈格，將靈格攀升至曾經的力量最強時期，既然對方是永動機的靈格，既然不得不拚命，那就乾脆徹底一些，這是帝釋天在發現霸者的光輪準備完成後，心中做出的決定。
如果試圖躲避，或許能躲開吧？在物理意義上，帝釋天無法躲開霸者的光輪的速度，但當時的阿茲達哈卡瞄準的是他的化身，而非他隱藏在雷霆中的本身，但帝釋天轉念一想，根本沒有那個必要。
——何不正麵突入進去？迎接他一發霸者的光輪又如何？
如果是完成體的終末論，帝釋天自然要退避三舍，甚至他隻要觸碰一下就會灰飛煙滅，可箱庭根本不存在完整的終末論，當終末論完成的瞬間，箱庭就會被傾頹之風徹底毀滅。
箱庭中的終末論，永遠都是未完成時，存在被抵禦的可能性，既然能被抵禦，沒道理他帝釋天做不到。
終末論與模擬創星圖孰強孰弱？
沒有定數，完成的終末論是絕對的最強，但正在完成的終末論……在原著之中，麵對霸者的光輪時，春日部耀模擬出的羽蛇神之力被完全壓製，借助了殿下的模擬創星圖成功擋下了霸者等等光輪。
最上位的星靈和最大成長的龍種能夠對抗模擬創星圖，神靈做不到，但那是因為神靈和箱庭高強度相關，觸及箱庭極限是禁止事項，而非神靈不夠強，可抵禦終末論的靈格上，卻不存在此等限製。
如果是曾經的帝釋天，他會解放自身的力量，和阿茲達哈卡正麵比拚，但如今他已然力量內斂，真硬拚起來，他自認不是敵手。
——那就硬抗。
完全解放的三位數靈格，回歸最強時期的帝釋天，就乾脆的以自身的靈格硬撐傷害，就算人類最終試煉是神靈的克星，但他帝釋天靈格深紮根於人類史這點不會變。
霸者的光輪能毀滅神王的靈格，可問題是需要多久。
三位數徹底解放靈格後，相當於賭上了自身的一切，失敗者會淪為勝利者的隸屬，可卻也能近乎發揮全力—而在所有神靈中，帝釋天也是特殊的。
從三位數通往二位數是將權能收束於自身的過程，箱庭幾乎所有神靈都在這麼做，可唯獨帝釋天例外。
他在不斷將自身的靈格贈出，為了維持箱庭的秩序，為了維持人類史，他自身在不斷虛弱，唯獨當打開這本印度最古老的聖典時，他會回歸曾經的最強。
將靈格上限解開後，他的力量是壓倒性的，如今不用來引導攻擊，不用來加強防禦，隻用來當做血條硬抗攻擊。
沒有那麼多的顧慮，機會隻在瞬息之間，甚至連加強防禦需要多消耗瞬息的精力，帝釋天都怕阿茲達哈卡感受到異常做出反應。
瞬息之間，靈格總量被燒乾至隻剩三層，但對手是人類最終試煉，是站在人類史儘頭的怪物，不做到這種程度就贏不了。
逆著霸者光輪的光焰，將所有靈格都用來加速，雷光出現在阿茲達哈卡身前，這是魔王的破綻，因為自信，阿茲達哈卡不相信有人能這麼莽，硬抗霸者光輪的攻擊，當自信出了失誤時，那就變成了弱點。
冰冷的長槍刺穿了他的身軀，梵釋槍爆發出無儘的光輝。
阿茲達哈卡不怒不驚，反而放聲大笑。
“來，怕你不成。”
這是他的失敗嗎？
不是。
梵釋槍是能夠篡改法則，引導出超越對手力量的恩惠，是從印度對於宇宙的根本認知衍生的終極武器。
然而——終究不是二位數。
這把槍已然有了部分二位數的性質，可箱庭之中，完成的二位數武器隻有天叢雲劍一柄，帝釋天硬接了他一發霸者的光輪，他反過來被帝釋天刺中——到底是誰賺了？又是誰虧了？
未完成的終末論，未完成的宇宙真理，都是相對於三位數的終極王牌，其完成體都是無法登上箱庭舞台的存在，縱然貨真價實的二位數來了，也無法確定誰虧誰賺。
隻能說——勝者為王。
帝釋天很自信，哪怕他的靈格損耗了七成，但他深信梵釋槍的力量要超越霸者的光輪，曾經作為魔王時期的他全力解放靈格自信能和霸者的光輪抗衡，因為戰鬥減少對周圍的破壞，他和梵天打造的梵釋槍解放之後已然沒有曾經的力量，被加上了貫穿就勝利的法則——世人看來，這可能已經是很強的恩惠，但這卻是對他本人的弱化。
貫穿既勝利，意味著不貫穿敵人，力量無法完全解放。
這是對他的限製，這也是帝釋天改邪歸正以後的戰鬥方式，以梨俱吠陀封印了他的全力和大部分神權，以約束封印了他的本質，梵釋一體的‘釋’字。
可這也意味著，當滿足了約束和限製後，爆發的力量會超乎想象的強。
阿茲達哈卡也亦是挺起頭來，帝釋天的靈格在他體內交織，無數恩惠在他體內肆虐，這是真正的全能，全部的權能，梵釋槍的梵是印度對於宇宙本質的闡述，箱庭之中，宇宙本質便是箱庭核心，梵釋槍在箱庭中是的‘印度人對於箱庭核心’的理解和定義，哪怕帝釋天不曾持有的權能，梵釋槍也會通過箱庭核心的全能性引導出來，生成最克製阿茲達哈卡的力量。
連夜天都能消滅的光輝貫穿了阿茲達哈卡。