有關妖族的事情，司仁沒有對張天師隱瞞，把該說的都講了一遍。就連火鳳的事情也沒有保留。
“......”
張天師手指一抖，抽了一半的煙掉落在地。他默默的從地上將煙拾起，然後用力吸了兩口。
“火鳳啊...百鳥之長。
山海經有言，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
從古至今的文獻都沒有明確表明鳳凰擁有不死之身。現在的人之所以會認為鳳凰有涅盤重生之能，大多與郭沫若老先生的作品《涅盤重生》有關。
他在1921年發表了一本詩集，名叫《女神》，其中收錄了一篇他1920年寫的《鳳凰涅盤》。
這首詩以鳳凰集體自焚然後在烈火中複活為主題，表達了當時熱血青年願意犧牲個人來締造新社會的決心。
這首詩的序是這麼寫的：
天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百年後,，集香木自焚,，複從死灰中更生,，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰。《孔演圖》雲：鳳凰火精，生丹穴……
郭沫若老先生學貫中西，他了解歐洲菲尼克斯浴火重生的典故，而菲尼克斯又和我國鳳凰的形象比較接近，鳳凰又與離鳥頗有淵源。
於是他就把東西神話各取一段，用了我國鳳凰的名字，用了西方菲尼克斯的典故，利用離鳥焚巢的典故把它們糅合到一起，再用佛家“涅盤”來修飾，成了“鳳凰涅盤”這麼一個詞。
或許鳳凰它真的擁有死而複生的能力，但這不代表它是不死不滅的，肯定有它的弱點。
山海經中的大荒經有記載，有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲，其味儘存。”
張天師頓了頓，順便將抽完的煙用手指碾滅，隨手揣進了內襯兜裡。繼續說道。
“山海經中記載了海外三十六國，其中有一個叫沃之國的地方，他們自稱沃民。土地富饒肥沃，用鳳鳥的蛋當做食物，用甘露當做日常飲用水。
隻要幻想著想吃的東西，就能從鳳凰蛋和甘露之中體驗到這種滋味。
假設，鳳凰真的是不死不滅可以重生的。那麼從古至今這麼多年月，應該有無數的鳳凰存在，而不是隻有這一隻。
那些鳳凰去了哪？又為何會消失？
沃之國的人既然可以吃鳳凰的蛋，那我們為什麼不可以？
或許，防止鳳凰重生的辦法，就是將它吃掉。”
“嗯？”司仁抬起頭，沒想到竟然從張天師口中得到了解決的辦法。
儘管這個辦法看起來有些不靠譜，但確實是眼下唯一有資料佐證的方式。
緊接著他便搖了搖頭，否定了這個想法。
都吃火鳳了，那就證明這場戰鬥人類已經勝利了。可現在的問題就出現在這，人類陣營中，除了司仁恐怕沒有人是火鳳的對手。
不管怎麼說，張天師的提議還是非常有建設性的。或許未來真的可以用上也說不定。
“這次來我還有另外一件事。
我希望你能夠利用天師府的名望號召全國宗門舉辦一場大會。
對付妖族是我們全人類的責任，他們也要出一份力。
當然，有些人不願意來，不願意幫助我們也不強求。
醜話我放在前頭，當災難降臨的那一天，他們遇到問題也不要指望我們的庇護。
人類想在這場災難中幸存下來，就需要相互扶持，攜手共渡難關，而不是坐享其成。
你懂我的意思吧？”
張天師點了點頭。
“請老祖放心，這是我輩義不容辭的責任。
等下我就以天師府的名義向天下發邀請函，邀所有門派在京都相聚。