我自知這是一篇主觀色彩濃厚的文章，諸君也大可當一笑談，茶餘飯後侃侃談來。
首先本人認為魯路修塑造的那個ZERO形象，是一個經典的安那其主義者形象。
要塑造一個安那其主義者，需要明白何為安那其主義。在看這篇文章時，還請先放下你的偏見。
首先明確，安那其主義並非庸俗的無政府。安那其的詞源，乃是希臘語的“無王”，引申為“沒有統治”，“沒有強權”。望文生義，安那其主義者就是反對強權的人。有人可能會問，為什麼反對強權？提問之前，請先捫心自問:
“為什麼不反對強權？”
巴枯寧曾言：“我之所以自由，乃是因為我敬彆人之自由。”遍觀人類曆史，何處有強權，何處就有對自由的蹂躪，何處就有人對人的壓迫。可知巴枯寧所言極是，自由是相對的。自由的定義乃是一種相對真理。而強權者，乃是不敬他人自由的，無論你對自由的定義如何，強權之下都是無自由的。
舉個例子，我們常常聽說，一個人出獄是重獲自由，卻很少或不曾聽說，一個人入獄乃是獲得了自由。這是因為人們認為監獄乃是強權的一種，而認為入獄乃是獲得自由的人，往往先前生活在一種更為可怖的強權之下，後者也許可能是學校、工廠、乃至於家庭。
如果，人們對於自由真的有向往，不願做階下囚徒，不反對強權豈不怪哉？這麼看來，既然是反對強權，安那其主義者也並非是無法理解之徒。
那麼，又何必反對政府呢？這麼問者，大抵是不知何為政府。政府也是強權的一種，它以暴力作為憑借而作威作福。有人或許會有質疑，安那其是不是沒有良心，我們所享有一切豈不是政府給的？
這種話也是止增笑耳，政府果有什麼創造嗎？發明是發明家的傑作、吃食是農民們的辛勞、享受乃是勞工的汗水，政府不過是一隻螞蟥，趴在大家身上儘情吸血。政府創造的所謂秩序，並不見得必須用強權來維護，覺得沒有政府便會天下大亂、人儘相食，乃是不知道有一種秩序並不靠強權以為憑借，而是以人與人之間的互助。