這個任命，讓錢謙益欣喜於和三位尚書並列的同時，也有一點遺憾——
因為他在重製禮樂上的地位，到底不如劉宗周。
但他仍然打算加入進去，參與這場盛事。
畢竟重製禮樂這種事，百年都輪不到一次，他這一生之中，也就這一次機會了。
想到實學被皇帝列為大同之學，他決定從這方麵著手，爭取在重製禮樂的過程中，爭取更重要的地位。
朱由檢沒有理會他如何想，在滿足這個要求後，又吩咐錢謙益去文思院和報業、印刷行業考察，讓他從儒家經典之中，找到發展實業的理論。
這是他提出實學的原因，也是最重要的目的——
把自己要做的事情用學術包裹起來，減輕現實阻力。
錢謙益如果辦得好，那他就算有用。如果無法完成，那就再換個人。
文震孟、黃道周、華允誠雖然名望淺點，但也不是不能用。大明那麼多儒者，總有合適的人。
錢謙益雖然不知這些，但他確實對報紙很感興趣，之前就產生了自己辦一份報紙、宣傳《恒產論》的想法。
在他的思想變成經世致用後，這份規劃中的報紙，自然轉為宣傳實學。
朱由檢聽了很有興趣，認識到報紙雖然是個新事物，但是錢謙益這樣的士人，已經看到了威力。他們已經打算，同樣投入其中。
這種事情，是朱由檢樂於見到的，但是不是現在。
雖然他不能一直壟斷報業，但是在行業發展的初期，他需要進行規範、並且建立足夠的影響力，防範其中風險。
所以考慮之後，朱由檢回應道：
“先生是朝廷官員，直接經營報紙似有不妥。”
“就和京報集團合股經營，向都察院申報一下產業吧！”
“具體的章程，先生可以和內府監的王承恩談。他辦報比較有經驗，會出力幫助先生的。”
“這份報紙，以朕看就叫《大同報》，用來討論大同之學和大同之世。”
“實學是致力於大同的學問，先生要多發表文章，多吸引誌同道合的人。”
把錢謙益打算辦的報紙，納入京報集團。
這種事情，錢謙益自然求之不得，知道有了皇帝做後台，《大同報》就能順利辦下去，而且