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說到太仆寺草場，畢自嚴和袁可立就有很多話了。
因為畢自嚴從南京戶部尚書上離職的原因，就是反對魏忠賢賣掉南太仆寺牧馬草場。魏忠賢以天啟皇帝的名義將他大罵一頓，草場照樣賣掉，畢自嚴憤而稱病離職。
然後袁可立被廷推為南京戶部尚書，他也乾不來這種事，同樣稱病離職。
可以說，因為南京太仆寺草場的事情，朝堂上兩位重臣辭職，卻都沒能阻止魏忠賢胡作非為。
如今新皇帝除掉魏忠賢，又提到草場的事情，畢自嚴當即說道：
“南京太仆寺牧馬草場之事，臣當時極力反對魏逆賣掉。”
“可惜沒能阻止，如今草場已賣。”
“臣以為此事應當徹查，追回朝廷損失。”
朱由檢聽到還有這事，當即就下令道：
“這件事要徹查，和各地的草場一起查。”
“太仆寺草場麵積有多少，現在是什麼用途，全部要查清楚。”
“不能讓朝廷財產流失，無緣無故沒了。”
魏忠賢一介太監，他把太仆寺草場賣掉，連崽賣爺田心不疼都算不上。但是朱由檢卻很心疼，知道朝廷掌握的實力又減弱了一分。
這件事提醒了他，借著戶部調整、太府寺的成立，可以把以前的事情總清算，不能含糊下去：
“畢卿之前提過屯糧征收之事，朝廷掌握的屯田、官田，以後要統一管理。”
“這些田地要重新清丈一遍，明確它們的歸屬。”
“該是屯田的，就按屯田征收。該是官田的，就按官田收租稅。”
“土地要重新確權，不能任由人侵占。”
這是一個涉及很多人利益的大課題，畢自嚴提出屯糧征收的時候，絕沒有想到皇帝會借題發揮到這一步。
所以他顧不得這是太府寺的事務，說道：
“許多黃冊上的土地，早已有了變化。”
“有司征稅編徭，實際是按白冊。”
這就是形式主義的危害了。
朝廷為了征收賦稅，規定每十年大造一次黃冊，到現在已經編造25次，存放在南京後湖東西二庫，管理非常完善。
實際上呢，黃冊早已淪為形式主義，隻是根據以前的數據抄抄改改。官府實際征稅，按私底下製定的白冊。