是純用補藥收斂，是謂關門逐賊，賊必深入。
但，如果不讓身體去抵抗，剛風寒就吃藥，或者一味的，純粹的用抵抗力的藥物去攻擊病毒，這就相當於，賊寇進門，你斷了人家的後路，就跟關門打狗沒有什麼區彆，狗無路可去，當然要往內室跑。
夫賊既深入，為良相者，必先薦賢保主，然後興兵討賊。
那麼這個賊跑到城裡，深入巷子裡，怎麼辦呢？那些當丞相的大賢者，就會找武功高強的智慧超群的大能人，先保護主人，然後派出得力的大將去全城搜捕賊寇。
如善醫者，必先審胃氣，然後用藥攻邪。
這就跟那些有能力的仁善的大醫者，治病時先看人的胃，審查胃部的氣體，什麼氣體呢？那就是胃氣，胃氣中含有的其他氣體什麼營氣，衛氣，精氣等，哪方麵不足，哪方麵出現毛病，哪方麵被邪害侵襲，致使胃部氣體不平衡，使的胃部不能正常很好的運作。
那麼，這樣，等審查清楚了，就可以對症下藥，攻擊邪毒。
更不幸而兵圍城下，糧絕君危，惟有保主出奔，再圖恢複。如人元氣將脫，且緩治病，而急保命，命存而病可徐圖也。
那麼，更加不幸運的是，兵臨城下，無糧食可吃時，國危，民危，君危時，隻有突出重圍，保住君主性命，再圖恢複。
這就像，人的元氣想要全部從人體衰落下去時，就要先緩掉，或停下攻擊病毒，先保住人的性命，補充人體所需要元氣，等待生命之力平穩之後，再慢慢一點一點的將病症，用蠶食之法趕出體外，就如秦先祖合縱連橫之策蠶食六國一般。
蓋行軍以糧食為先，用藥以胃氣為本，軍無糧食必困，藥非胃氣不行。
所謂征伐天下，行軍打仗，以糧食為本，這就是兵馬未動糧草先行的道理，用藥物治理人的身體也是一樣，胃氣為人身體健康之本，行藥治病，先動糧草，那這個糧草就是胃氣，先補充胃氣，讓氣體充盈，這也就是最簡單的道理，所謂的吃飽飯才有力氣揍壞人。
再來，若是行軍打仗，軍隊，沒有了糧食，那麼這一仗必定打不贏或者是糧道被劫，那麼這一仗必輸，糧道是軍隊的重中之重，胃氣便是藥醫體之重中之重，要沒有了胃氣為先的根本，那麼這病就不能徹底治愈。
庸醫不先固本，一意攻邪，何異薑伯約九伐中原，糧食不繼，出師未捷，而昏饞臣反納降於鄧艾，可借鑒焉。
沒有才智的醫生，隻知道一味攻打病毒，這和那些有勇無謀的武將沒有什麼區彆。
這就像三國蜀漢後繼之人薑維薑伯約九次北伐中原，幾次糧食不足而無功而返，而他的治理才能也是堪憂，每次北伐之前，沒有很好的梳理國內勢力，致使，國內宦官當政，國內各地各軍不齊心，百姓對他執政怨聲載道，致使，最後北伐途中各軍將領最後被逼，反投降於司馬曹魏大將鄧艾，致使蜀國將亡，蜀國君主臣民最後因為宦官乾政，全部投降於司馬曹魏，此乃薑維不先治理國內之亂，而隻知道北伐，最後亡國的結果，此為史以證鑒，治理身體不可如此，因為命貴，隻有一次存活的機會。
（薑維此人，智有餘，慧不足，不能團結人心，不是良相之料，更何況那是良醫的料。）
大將討賊，內顧雖已無憂，而用兵尤貴知法，如人氣血未虧，卻病不難，不善醫者，雜亂用藥，自相矛盾，反壞胃，而引賊何異？
那麼，大將軍討伐賊寇，國家內部雖然沒有什麼後顧之憂，但是，在擴張領土時的用兵之法，就要貴在如何去用兵之上。
如何用兵？那便是，合理，審時度勢的，運用《孫子兵法》、《三十六計》等諸多兵法，去開疆拓土。
如《孫子兵法·軍爭篇》言。
孫子曰故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
孫子說所以不了解諸侯各國的圖謀，就不要和他們結成聯盟；不知道山林、險阻和沼澤的地形分布，不能行軍；不使用向導，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的，根據是否有利於獲勝決定行動，根據雙方情勢或分兵或集中為主要變化。按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道“迂直之計”的將獲勝，這就是軍爭的原則。
這便是大將如何用兵之道，用兵之法，全在兵書之內。
二則，大將要貴在知兵心，知道兵士的心，那麼整個大軍便如一人，所謂的得民心者得天下，用兵者，得兵心者，那麼大軍如一，揮臂指使，如一人，如此，軍紀也沒有什麼可以亂了。
而人體也要如用兵之法一樣，人的氣血沒有虧損，即使病倒了，也不太難醫治，隻要遵循用藥之法，就可以治理好身體，但，如果是庸醫治療，亂七八糟用藥，不遵循用藥之法，不按藥之兵法治理身體，那便會讓身體處於亂七八糟的，自相矛盾的狀態，這樣會使胃被搞壞，胃壞了，身體沒辦法運轉消化，這不就成了慢性自殺，這跟引賊入室偷盜，放賊進城燒殺搶掠，有什麼區彆了呢？
趙括將兵，漫無紀律，反折兵而喪國乎。
要解釋這段話，那麼得說說長平之戰。
趙括，戰國時代，六國之一趙國之人，其人從小聰明好學，熟讀百家兵法，但從來沒有實際運用過，為人驕傲自滿，自負又自大，不聽忠言良告。
長平之戰時，因為上黨郡守將上黨送給趙國，從而惹怒秦國，發動長平之戰，趙國派廉頗為將，秦國派王乾為將，秦國久攻不下，趙國又到了彈儘糧絕，兩邊便都僵持不住，為此，秦國換將之前使計於趙國，用趙括換掉了廉頗，秦換白起為將。
一個久經戰陣的軍神，一個初生牛犢毫無經驗可言的自負又自大的毛頭小子。
一個用兵如神，一個不查天時地利，不得兵心，隻知道照本宣科的白癡之貨。
以一己之力，葬送了趙國四十萬大軍於白起坑殺。