39.占卜之法(1 / 2)

金骨傳奇 木杉557 3768 字 2024-06-24

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子昭送彆虎缶和曾淇等人,繼續在北碭山竹居向甘盤求學問道。學習的日子平淡而又清苦,子昭倒也慢慢習慣了下來,隻有遠在殷都的父親、弟弟,以及在亳都的舅舅,偶爾能撥動子昭平靜的心弦。

虎缶辭彆子昭,返回殷都十日後,這日上午,在北碭山竹居庭院之中,甘盤向子昭和攸幾講授完畢龜甲占卜及觀兆刻辭之法的梗概。因子昭在殷都右學中學習過龜甲占卜刻辭之法,故而一聽便通,而攸幾從未學過,聽得雲裡霧裡,不解其意。

甘盤見狀道:“龜甲占卜之法自古有之,大商代夏以來,此法隨商道傳於四方各邦,數百年來各方卜官貞人,燋灼之法,各衍其道,觀兆卜辭,各有其解。故而至今龜甲占卜之法已然龐雜難通。待為師日後一一道來,爾等用心鑽研,假以時日,必能貫通。”

師徒三人正說話間,遠遠望見一人從竹林小徑之中匆匆走來,仔細一看,正是虎缶的隨侍虎爪。原來,虎缶離殷都返回虎方之前,特命虎爪帶來虎缶一片書信,書中告知子昭:商王已賜婚於虎缶和曾淇,隻是西土各方蠢蠢欲動,又有小羌將至,恐怕戰事再起,虎缶要趕赴虎方為王事奔波,一時無法成婚,待到訂婚之日,一定求商王降下王命,準許子昭下山返回殷都參加納吉之禮。此外,曾淇感念子昭教虎缶娶其為妻的玩笑,雖是無心之助,也心懷感激,如今天氣日漸寒冷,曾淇特意趕製了冬衣一身,皮帽冠一頂,叫虎爪帶來贈與子昭。

甘盤和子昭又與虎爪談了約莫一個時辰,多是詢問殷都軼事和朝中變故,子昭更關心父王和弟弟子曇的近況。因虎缶父子受王重用,近來殷都虎府之中往來賓客應酬頗多,虎爪當日便急著趕回山下西牧,以便次日返回殷都。子昭也不留虎爪在山中過夜,將其送到竹林小徑外,彆過之後便即返回竹居。

子昭送彆虎爪,返回竹居庭院之後,看到師傅甘盤在自己的小竹屋中高臥歇息,鬼殳和羊井則在庭院之外忙碌著整理砍伐而來的木柴,以備山中過冬之用。而平常勤快的攸幾,倒是斜依側臥在自己的床笫之上冥思苦想、愁眉苦臉。子昭一問之下,方知攸幾還在為上午師父講授的龜甲占卜之法苦惱。

子昭安慰道:“師兄,這龜甲占卜之法,師傅方才亦說其龐雜難通,一上午師傅隻講了個大概。你之前未曾學過此法,更未曾見過占卜用的龜甲牛骨,聽不明白也是正常。”

攸幾點頭道:“師弟所言不錯,占卜所用的龜甲牛骨,想來也非尋常之物,平常人家哪得見過。不見其物,隻是憑空去學,確是無法通曉其中大道。”

子昭好奇問道:“師兄,這龜甲牛骨難尋,若是尋常邑人之家遇事不決,又如何向天地神靈、列祖列宗求問呢?”

攸幾道:“在攸方,若是尋常邑人之家遇事不決,常用揲蓍草之法。蓍草夏秋開花,寒冬枯槁,逢春又生,如此生生不息能長千年而莖數三百。蓍草如神草靈龜一般,長生且有靈性,故而邑人以蓍草莖杆占卜。”(注:揲,shé,古代數蓍草以占卜吉凶。蓍,shī,多年生草本植物,莖有棱,葉子披針形,羽狀深裂,花白色,結瘦果,扁平,全草入藥,莖、葉含芳香油,可做香料,中國古人用它的莖占卜。)

這時,羊井背著一大捆整理好的柴禾走進院中,子昭隔著竹屋的小窗問羊井:“羊兒,在羌方若遇事不決,以何法占卜?”

羊井放下柴禾,道:“在我馬羌,有燒灼馬骨占卜之法,還有八索占卜之法。”

子昭問道:“何謂八索占卜之法?”

羊井道:“占卜之法我全不通曉,隻有各部的卜人和巫師方才會使得。我倒見過巫師做八索占卜之法,卜人將八條黃白兩色牛毛所編的繩索獻於神前,由巫師做法,鬼神上身之後,遠遠地將八條牛毛繩索向天上拋去,然後巫師以落在地上八條繩索方位占卜吉凶。”

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