“柳望舒，乃是青蓮劍仙的弟子，洞玄境中的頂尖劍客，自從楊清源歸隱武當之後，便一直隱居於武當山下，她突然來到揚州乾什麼？！”了儘身旁，一個大和尚拍了拍自己的腦袋有點頭疼地問道。
此人乃是淨念禪宗了字輩的高手，了塵。
道門之中的高手，以真武道尊為首，還有龍虎山天師府的老天師，天人宗樓觀台的北冥子，終南山重陽宮假死的王重陽，佛門作為道門的老對頭自然也不遑多讓。
少林掃地僧，渡字輩的不老僧渡法、白衣僧渡會；而淨念禪宗則是以五位了字輩的僧人了凡、了塵、了結、了儘了空以天下諸寺的嘉祥、智慧、帝心、道信四大高僧。
揚州繁華，富商百姓多有崇信佛教。揚州和豫州，乃是佛教氣息最濃的地方，一直被佛門認為是自己的自留地。
現在一個親近道門的洞玄劍客，突然來到揚州，目的不明，這就很奇怪了。
這不僅僅是了塵的問題，也是院內不少佛門高手的問題。
雖然佛門與東海一脈沒什麼來往，但不管是青蓮劍仙李太白，還是他的弟子璃月劍仙柳望舒，都是親近道門的。
了空修煉閉口禪，唯有大事才會主動表露自己的態度，平時就是一個吉祥物，大部分的事務還是由了儘支持。
麵對眾人的疑問，了儘解釋道，“傳聞柳望舒與清源劍君兩情相悅，我這裡有一則從蜀中昭覺寺傳來的消息，蜀中醫道國手唐慎微曾經前往昭覺寺求取菩提木心，而這之前，唐慎微曾經為那位清源劍君診治。後來唐慎微便離開了蜀中。”
在場的沒有笨人，都聽出了了儘的話外之意。
楊清源中毒了，蜀中的菩提木心不足以救治楊清源，那天下菩提樹能勝昭覺寺的，唯有豫州少林寺、嶺南六榕寺以及揚州的淨念禪宗，而柳望舒又來到了揚州。
將這些事情串聯起來，答桉便呼之欲出了。
“了儘師兄的意思是，來的不止是柳望舒，還有清源劍君！？”
“當是如此！”了儘猜得很準。
“這麼說，楊清源是來求取菩提木心的？！”了凡和尚開口問道。
“當是如此。”
“那如果楊清源真的來本寺求藥，我們給還是不給？！”
了塵開口問道，這對於眾人並不是一個不簡單的問題。
“我等出家之人，以慈悲為懷，自然是要救的。”一旁的了結大師麵容慈悲，雖臉上有猶豫之色，但最終還是做出了決定。
此人的武功僅次於了儘和了空，高明之極。
一手大悲掌出神入化，出招之間自有悲天憫人之力，可以化解對手心中的殺氣，不戰而勝。
此外，他的獅子吼也是一絕。
東廠廠督曹正淳曾經意外和了結有過一次交手，但曹正淳數十年的天罡童子功卻不敵這老和尚的獅子吼。
獅子吼乃是佛門絕技，修煉的人不在少數，但了結和尚的獅子吼已臻化境。
清嘯之下，猶如迅雷疾瀉聲聞數裡，令敵肝膽俱裂，心驚膽戰，有震懾人心的不可思議之威力，聲浪之強，甚至可以洞玄境高手的護體真罡。
一旁的了塵卻又不同意見。
“我出家之人自然是以慈悲為懷，但這清源劍君，卻是我佛門大敵啊！”
……
如果楊清源僅僅是一個普通的道門中人，爭議或許沒有那麼劇烈。
可楊清源對於佛門來說，卻是猶如天魔的存在。
在楊清源主持下，朝廷開始對佛門收取稅款，所有的香油錢都必須經朝廷的審核登記，收取百分之二十的所得稅。
而佛門的地產也需要收取糧稅。
在場的高僧自然是不在乎這些的，但佛教不同於佛門。
佛教是需要信眾，需要宣傳的。
而香油錢需要為佛尊塑金身，土地需要建立寺廟供養佛寺。
這些對於佛教的宣揚來說，都是必要的東西。
在座高僧不在乎阿堵物，不在乎紅塵名利，可他們卻被佛教裹挾，處於佛道之中當中。
當然這個佛道之中，也是有佛教挑起的。
作為天竺傳入的教派，在佛教眼中，最大的敵人就是道教。
要想成為本土最大的教派，佛教就必須要擊敗道教。
這是數千年佛道之爭的源頭。
佛門靜心苦修，道門清靜無為。
但佛門和道門卻注定被佛教和道教裹挾，陷入鬥爭之中。
而楊清源還不僅僅做到這個地步，他甚至還在計劃推出道士僧人的考核製度。
據說在神都已經開始試點了。
從此，再不是什麼人都可以上山當道士，剃度出家為僧的了。
必須通過大周的專業性考試。
道教的考試內容為《道德經、《黃帝陰符經、《周易參同契、《周易、《南華真經、《通玄真經、《衝虛真經、《洞靈真經……
佛教的考試內容為《華嚴經、《法華經、《愣嚴經、《阿彌陀經、《無量壽經、《觀無量壽佛經……
考試內容分為客觀題和主觀題。
客觀題即選擇題和判斷題，選擇題分為單項選擇、多項選擇和不定項選擇。
主觀題則是論述題和注釋題。
道士還得從煉丹、畫符、卜卦中選修一科。
和尚則是從打坐、念經和超度中選修。
隻有通過考試的道士僧人才能從大周官方領到正式的和尚、道士職業資格證。
這可把神都那群假道士、假和尚給愁壞了。
和尚還好，本來就沒有頭發；假道士則是大把大把的脫發。
不過相比於佛教，道教的情況還要好上不少。
道家那夥子人原本就都不願乾事，也很少收徒，所以雖然大周皇室和權貴崇信道門，道家的道觀卻不多。
而佛教在民間廣泛地傳播的信仰，需要大量的信眾，寺廟的數量自然也就多了！
人一多，就容易良莠不齊。
這個考試考核辦法的試行，反而讓佛教的損失更大。
楊清源的這個辦法簡直是在掘佛教的根啊！
不能大範圍地宣傳教義，吸納信眾，那百年之後，佛教豈不是也像道教一般了？！
……