君正帝是泰熙帝的第四個兒子，也是所有皇子中最嚴苛的一位。但無論如何，新君即位，是可以一定程度修正之前的一些政策的。君正做了很多改革，是一個勤奮而有魄力的君主。所以，他的即位，理論上是有機會緩和與聖光會的關係，重新恢複黛青與西洲的聯絡的。
然而，因為過度偏袒和依賴儒林，最重要的是君正帝的治國方針已經由之前的開放包容轉為封閉排外。於是，君正帝借儒林、覺門反對聖光會的情緒，下旨驅趕愛世會會士、廢除聖光會堂，在維護黛青傳統舊文化和舊勢力的同時，也把通往世界其他文明的窗戶關上。
就這樣，黛青再次關閉了與世界接觸的大門，錯過了第三次機會。
第四
次機會，發生在翔隆朝。
翔隆帝看起來比君正帝要寬容得多，並沒有很激烈的排外行為。他甚至在宮中豢養了大量聖光會的宣士，翔隆表示，普通臣民是不能理解深奧的道理。因此不讓他們去民間傳播，而是將這些人留在宮中為自己服務。他像祖父一樣對這些西方的文化有深厚的興趣。他興建了大量有西洲風格的園林建築，也收藏了很多西式的儀器甚至武器。
但是他絕不允許那些西洲宣士進入民間。
當他晚年的時候，似乎有一次機會要打破這看似完美的沉寂。
當時吉利國為了實現與黛青帝國建立正常的外交和貿易關係，派出了由喬治·馬戛爾尼爵士帶隊的吉利國使團問黛青。這本來是一個超越宗教和文化的層麵，以純粹的國家、政治、外交、貿易的角度去了解西洲世俗社會絕好機會。
然而，翔隆帝高傲自大，固步自封，他根本沒有看得起吉利國及其所代表的大西洲文明。他收下了禮物，卻輕率而堅定的拒絕了吉利國要求通商、互派大使等正當合理的要求，堵塞了交流的渠道。
這樣，第四次機會也就被主動放棄了。
第五次機會發生在嘉幸朝，吉利國再次派出使者，提出通商的請求，再遭拒絕。而且這次乾脆連禮物都拒收，理由是吉利國使和以往一樣，拒絕向嘉幸皇帝行三跪九叩之禮。於是第五次機會還沒有落地就被吹了。
不過黛青運氣也真是難得的好，居然還有第六次機會。因為正當通商全都失敗，吉利國正當商人無法與黛青進行貿易，而不法的福壽膏販子卻得以大行其道。為此，德光帝派出欽差大臣林之徐來到當時唯一與外界通商的羊州，全麵禁止並銷毀了福壽膏。吉利國見財路受阻，大怒，發動了可恥的福壽膏戰爭。
當時林之徐做了充足的準備。吉利國在羊州並沒有討到任何便宜，反而在軍民的共同打擊下遭受損失。但是憑借著先進的鐵甲戰艦，吉利國離開羊州，北上連續進攻沿海各城，取得了很大戰果後又沿海路直逼京畿。黛青帝國第一次發現，自己的京城居然位於非常不安全的邊界線上。眼看已經兵臨城下，德光帝隻能屈辱的簽訂城下之盟——《江寧條約》。
然而，即使被打成這樣了，德光帝本人也好，整個黛青帝國上上下下也好，除了向林之徐等少數開明之士，絕大多數人還是自以為黛青是世界中心，拒絕與洋夷交流，更不肯向其互通和學習。這樣，學費是交了，卻沒有學習，打算白挨了。這可以算是第六次機會的錯過。
第七次，就發生在剛剛過去的共治朝，共治初年，由恭親王輔政，交法西方大搞洋務，形成了‘共治中興’，可是其興也勃其亡也驟，恭親王很快失勢，共治新政也遭夭折，我黛青學習先進圖強複興之路，又走不通了。”
“七次機會，全部錯失，爾等以為，是何緣故？”文廷式突然向下麵坐著的三位學生發出提問。