還真的被打斷了思路。
葉京褚輕笑一聲，解釋道：“九歌的意思，是指這十一首祭神曲中，共祭祀九種神明。”
“除了第一首《東皇太一》是迎神曲，最後的一首《禮魂》是送神曲之外，中間的九首才是祭祀正篇。”
“噢。”白維似懂非懂的點點頭，顯然九歌中不管有十幾首祭祀曲，反正他一首都沒聽過，更想不通這些歌與秦老和皮屍之間能扯上什麼聯係。
葉京褚也不明白我為什麼忽然扯到九歌那麼遙遠的事情上，說完便看向我，等待我繼續往下說。
我想了想道：“秦老是巫醫傳人，他的祖先能被挑選為神使，接受神明傳遞的第一手信息，必然有他的過人之處。”
“依照我曾經作為神的經驗來看，神選擇神使的對象，必然要符合幾個硬性條件，第一就是虔誠，要對神無比的虔誠，否則神使學會了神的術法，掌握了強大的力量，反叛神明怎麼辦？”
“第二就是致命弱點，原因同第一條一樣，神想讓神使為自己辦事，要廢物可沒什麼作用，所以神必須提升神使的力量，如果不能掌握神使的致命弱點，神就無法將自己的核心
神術安心傳遞給神使，所以巫第一次與神締結靈應時，都講究獻祭，這裡的獻祭，指的就是獻祭神使自己的神魂。”
“最後一條，是神使的可複製性。”
“傳授神術是一項複雜又辛苦的過程，而人類的壽命對於神來說，不過是轉瞬即逝，神想一勞永逸，還要掌握神使的致命弱點，就需要神使自身具有可複製性，最好上一任神使還沒走，下一任神使已經能獨當一麵，源源不斷的為神提供跑腿服務，這樣才能保證神明的利益最大化。”
“上述的三點，缺一不可，而能同時滿足以上三點的方式中，血脈傳承法是最簡單，成本最低廉的選擇，所以從這一點來看，所謂的‘巫’，與落菇娘，二重身等，本質上沒有任何區彆。”
“我們可以把巫，視作某位神明的‘家奴’。”
白維聽的嘖嘖稱奇，一臉震撼的看著我。
畢竟巫在玄界起源悠久，地位尊崇，整個玄界，敢把巫稱為家奴的，恐怕也沒幾個人。
但轉念一想，他姐前世的前世，是中央之神女後。
現在女後的記憶已經蘇醒，將巫稱為家奴貌似也沒什麼問題。
他臉上不禁流
露出一副‘不愧是我姐’的傲然之色。
葉京褚若有所思。
他沉默了片刻，也不知想到了什麼，猝然抬起頭看向我：“你說的這些……你懷疑，秦老從來都不是秦老？！”