這個答案，驚的白維猝然抬頭：“我靠，息壤？！”
“為什麼這麼說？”
我將思緒一點點從衛淵喜不喜歡我的氛圍裡抽離出來，感覺腦子一點點回歸清明，說道：“之前我在衛淵的地下室裡，見過蛇族的上一任首領，柳家老太爺。”
“他當時告訴我，苗巫族的大巫，也就是剛剛那個蘇錦，主要掌管著苗巫族的公祭禮——那是專門負責逢年過節向壤下獻上祭品的儀式，同時也是苗巫族向薑央祈求福祉，獲取術法修為的渠道，咱們之前在壤下見到的所有子民，他們的日常起居消耗，八成都要仰賴蘇錦的公祭禮進行投遞。”
白維想起當時我們剛進入壤下時，翻遍了那戶人家的廚房也才勉強熬出一鍋粥來，不禁道：“難怪呢，那窮嗎？看來這蘇錦對她們的老祖宗也就那麼回事兒。”
我不置可否，說：“蘇錦一個人掌握著壤下所有物資
的‘進口權’，一旦她出現什麼意外，或者有心刁難，下薑央之間的上下級關係，目前還真不好說，至少蘇錦手裡的權利絕對比壤下的那個傀儡皇帝林楓要多得多……”
白維連連點頭：“有道理……聽上去很符合實際情況啊。”
“當時柳家老太爺還說，苗巫族的大巫已經跟壤下失聯許久了，苗巫族多次對壤下進行公祭，都沒能成功聯係到薑央，這也讓整個苗巫族和蛇族對蘇錦心生不滿，懷疑她大巫的能力，想要推舉新的大巫人選上位。”
“結合這些線索，我們是不是可以做出一種合理的假設，假如事情並不是柳家老太爺知道的那樣，蘇錦不是無法聯係到壤下進行祭品的投遞，而是她因為某些原因，主動切斷了對薑央的祭祀，因此才導致壤下的生活變得水深火熱的——你還記得咱們剛見到黃河國子民的場景嗎？”
“記得，一群衣衫襤褸的村民在那互稱皇帝大臣的，聽著就搞笑，不知道的還以為那群人是丐幫出來的呢。”
我點頭：“沒錯，我對黃河國子民
的第一印象，就是荒誕。”
“當時看隻是覺得壤下文明貧困落後，並不清楚這裡麵的利害關係，但現在想想，如果一種文明真的一直處於貧困落後的生活狀態，那麼他們的房屋瓦舍，就不可能修得井井有條，明堂大殿的——不管是壤上還是壤下，隻要他們的生存需求裡有溫飽這一條，那麼他們的主要精力，就必然會首先放在吃飽穿暖這一鐵律上。”
白維應聲道：“那確實，餓著肚子的人不可能有心情去蓋富麗堂皇的宮殿，即便住在純金打造的大床上，對於極度饑餓的人來說，也不如一個饅頭，一碗米飯來的更香。”
“所以從壤下的建築規模來看，曾經的壤下必然也經曆過繁榮時期，隻不過衣服食物等必需品，消耗快，一旦斷了供應會最先體現出來，而房屋建築能維持的時間長，隻要不經曆炮火天災等外力摧殘，建築就能屹立百年千年不倒，何況壤下的建築材料可是取自息壤，它的堅固性比尋常建築材料更加結實耐摧殘，結合到一起，就形成了一種建築很巍峨，但人們卻混的窮困潦倒吃不上飯，給人很荒誕的即視感。”