劉安點頭，“古人把五臟稱作廟，是為五臟廟，廟中有什麼？”
“有神！？”
“不錯，廟中有神，此五神主掌五氣，五氣是為五行。
古人把人體比做天地，天地之中有陰陽並生，五行造化。
天地有的，人體也有，而我們人體的五行就蘊藏於五臟之中。
觀想五臟，可以與五神交媾，促使五行造化，使我們的生機變得強大，體內五氣的運行也會變的協調，災病也會遠離。”
張令聽的神馳目眩，“原來如此，我們的五臟竟然還蘊含著這樣的奧秘，那我又該怎麼樣去觀想它呢，是靠想象嗎？”
劉安搖頭，“觀想是想象沒錯，可是卻不是毫無依據的想象，你要先去感應。”
“感應？”
“對，閉上你的雙眼，拋去你的雜念，使心靈得到安靜，然後去將意念集中到你的肚子裡，去感應體內五臟的運行。”
張令聞言照做，直接躺到了沙發上，他屏息凝神，將意念集中到了肚子裡。
劉安見他這個樣子，先是一笑，隨後一手伸到了他的腹部，微微發勁摩運了起來。
體內五臟的運行通常都是悄無聲息的，就連心臟的跳動有時我們自己都感覺不到，其餘諸如肝胃腎等更是不可察覺。
張令第一次感應它們，幾乎不可能感應的到，但是現在劉安發勁，在他的腹部摩運就相當於在給他指引，讓張令能清楚的感覺到那些器官在哪個位置，它們的運行又是怎麼樣的。
觀想五臟。
這個方法起初是劉安在修練八段錦時曾有感覺到體內五臟六腑的變化，然後他遍有去專門研究過體內的五臟六腑，最終在一本道家典籍中看到了一篇有關於五臟的經文。
那篇經文叫做《五行述》，講的是人體的五行，也就是五臟。
劉安觀此經文大有所獲，越發覺得八段錦之神奇，單以五臟來說，就可以在道家內功流派之中獨開一門，然而八段錦卻以短短八個動作外加寥寥幾句內功心法就將五臟六腑儘數涵蓋。
起初劉安隻覺得五臟之神奇，後來他又在一篇古籍之中看到了有關觀想的說法。
“常當習黃帝內視法，存想思念，令見五臟如懸磬。五色了了分明，勿輟也。”
這是記載於千金方中描寫黃帝觀想五臟的方法。
存想思念，令見五臟如懸磬。
內視體內，進行觀想，看到了五臟如同五個不同的樂器。
劉安之前練功時常有感受到種種妙境，有時像是在於天地暢遊，有時又像是在體內隨勁遊走周身，他不知道那是不是觀想，但是那短短幾句話卻給了他極大的觸動。
後來他時常感應體內五臟，還真讓他修成了。
張令躺在沙發上，心神沉於體內，他沒有感覺到劉安按在他腹部的手，隻感覺此刻心臟跳動的是那麼的明顯，就像一座要噴發的火山一樣。