司仁越過玄丘，來到重傷的兩個上師身旁，給他們喂下了丹藥。
等到狀態有所好轉的時候，開口說道。
“我打算和你們一起回布達拉宮麵見傑布法王。我會把事情經過原原本本的告訴他。
所以，希望你們路上不要亂來。
我已經拿出我最大的誠意了。希望你們也能拿出你們的誠意來。”
司仁一招手，聚魂鎖便從另外兩人身上脫落。
二人脫困後立刻來到兩名重傷的同伴身旁，查看受傷情況。
見沒有大礙後這才放下了心。
“我不信任你們漢人。
你們表麵一套，背後一套，不誠實。”
“你t...”玄丘抬手就要乾這兩個和尚，結果被司仁攔下了。
“你敢保證藏地就沒有這樣的人存在嗎？
佛教成立的初衷是什麼，難道你們忘了嗎？
勸人向善，不是嘴上說的，要用實際行動去做的。
藏民也好，漢人也罷，品性有好有壞。壞的，就需要你們佛教進行引導，為他們指引方向。而不是用這種有色眼光去看待他們。
如來割肉飼鷹的典故想必你們很清楚。
這才是大愛，而不是像你們這般，對他人抱有成見。”
司仁的一番話讓這四名金剛上師有些無地自容。他們原本不是這樣的，但不知道從什麼時候開始，看人戴上了有色眼鏡。
“無量壽佛！
遠方的朋友，你身具大智慧，與我佛有緣。看來德爾善朱古的事情，是我們錯怪你了。
嗯...能不能請你把我們的戒律僧人先放出來？”
司仁拍了拍腦袋，把這事給忘了。
“抱歉，我現在就放。”
眾人離開了桑耶寺，為了節省時間。司仁取出了紙鶴，並分給了4名金剛上師一人一隻。
至於那20名戒律僧人，隻能讓他們腿著跑回拉薩了。不是紙鶴兌換不起，而是腿著更有性價比。
市內車水馬龍，與內陸的景象完全不同。
人們正常生活，沒有受到任何乾擾。相比於內陸，簡直就是世外桃源。
“大師，地府入侵為什麼沒有對這裡發動進攻？”
司仁問出了心中的疑惑，一開始他認為是海拔太高的原因。可後來仔細一琢磨，這跟海拔沒啥關係。畢竟地府的人不是肉體凡胎，更沒有高原反應。
“究竟怎麼回事我也說不上來，不過我聽說是地藏王菩薩不讓地府攻打。
具體是不是這個原因，恐怕隻有無所不知的傑布法王才知道。”
地藏王菩薩？那個立下宏願地獄一日不空，誓不成佛的地藏王嗎？
張琪似乎看出司仁的疑惑，開口解釋道。
“地藏王菩薩據說降生在新羅國的王族，姓金名喬覺。唐玄宗時期到訪大唐，並於九華山定居。數十年後，圓寂於此。
肉身不壞，並於全身入塔。”
新羅國，就是棒子。
棒子與藏地相隔萬裡，兩者唯一的聯係，恐怕就是佛教。
為什麼地藏王菩薩會選擇保藏地呢？難道是同為佛教的緣故？可內陸那麼多寺廟都被地府毀了，為什麼他不阻止呢？
如果張琪說的是真的，那地藏王圓寂時也用的塔葬方法，和德爾善入葬方式一模一樣。
換而言之，藏傳佛教和地藏王菩薩是同宗！