而且，這些作為交換的馬匹都是一些品相不好怎麼好，耐力不足的下等馬。
當然，回紇也不傻，在交易的時候會把優質的戰馬孝敬給唐皇或者負責交易的唐朝官員。
這樣一來，皆大歡喜。
所以，從坐騎上來看，唐軍就已經落後回紇一大截。
再說具體的戰鬥力。
回紇是馬上民族，善於騎射。而且，戰鬥的時候通常一個騎兵配備兩匹戰馬，一匹為主馬，一匹為副馬，兩馬可以換乘。更有甚者還能一人操控四匹馬進行戰鬥。
回紇騎兵的戰馬與士兵全身披甲，武器以弓箭為主，書中稱他們是“控弦鳴鏑，弓馬是憑”。
形容他們的拉弓的速度非常快，尤其是在奔跑的戰馬上，也毫不遜色。
騎兵隊伍中既有輕騎兵也有重騎兵，二者之間相互配合，能夠將騎兵強大的衝擊優勢完美發揮出來。
司仁並不是擔心如此強大的援軍會對自己的計劃造成影響，而是他不忍中原百姓流離失所，被外族所欺。
回紇人貪得無厭，索求無度。
他們喜歡中原文化，更喜歡將這這些東西掠奪回草原。
安史之亂後期，唐代宗李亨向回紇求援。對方僅派出了4000騎兵，就將安祿山重創，不僅把長安和洛陽奪了回來，更是將安祿山趕出了中原。
李亨付出了什麼樣的代價？唐朝與回紇約定攻占長安、洛陽‘土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇’。
知道這句話的意思嗎？唐朝李家根本就不拿老百姓當人，他們隻在乎自己的土地和士族。
如今，李隆基竟然招來1.2萬的回紇騎兵，那代價又會是什麼呢？
要知道，回紇現在與突厥打的火熱。1.2萬的騎兵對他們來說也不是個小數目了。
是什麼原因，居然讓回紇可汗寧願暫時不消滅突厥，也要幫助李隆基？
李隆基早期在邊塞的威望確實很高，但今時不同往日了。不僅年老，內部還陷入了爭鬥，國力更是大不如從前。就像一個沒有牙的老虎，空有一副軀殼罷了。
信中雖然沒有提及具體交易內容，但司仁用屁股去想也能李隆基要用什麼東西去交換。
回紇是遊牧民族，他們不喜歡被束縛在一個地方。所以，土地城市對他們來說沒有任何價值。
反倒是金銀珠寶和人口是他們迫切需要的。
中原人到回紇那就相當於是奴隸，女人姿色好一些的暖暖床，負責生育。
男的養馬放牧，做苦力。
大唐時期，每一場大戰下來，都有許許多多多的奴隸。
漢奴專職倉庫，胡奴檢校牛羊。筋腳奴扶鞍接鐙，強壯奴使力耕荒。孝順奴盤雞炙旌，讒勏奴點醋行薑。端正奴拍箜篌送酒，醜掘婢添蘇酩。細腰婢唱歌作舞，矬短奴擎短子食床。
在唐代的絲路上，大宗的奴隸貿易是由粟特人主導的，他們買賣包括各族人口在內的所有商品。
既然回紇已經下場了，那就必須先把他們乾掉。
話雖如此，但這1.2萬的騎兵確實不是司仁手中這兩萬騎兵能應對的。
想要搞掉他們，就要打他們一個出其不意，最好是趁他們休息的時候。
邊塞民族有馬和沒馬的戰力一個天上一個地下。所以，一旦戰爭爆發，必須快刀斬亂麻找到回紇人駐軍的地方。