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在完成了初步規劃後，陳吾又將注意力放回了煉體功法上麵。
“金鐘罩雖然強橫，卻無法發揮聖魔元胎的真正威力。說到底，隻是對煉體之道總結與闡述，並無結合自身實際情況。”
聖魔元胎可納天地之力為己用，若將之修煉到精深之處，一招一勢皆可恍若天災降臨。
《金鐘罩》僅適用於凡胎修煉，卻無法將自身特性發揮到極致，需加以改進。
關於這一方麵，陳吾自創功之日起便一直在思考。
之前，或許是因為未曾將煉體一道推至更高的境界，所以一直未曾有所進展。
而現在，在他達到淬元九轉並對自身有了更深的了解後，練體一道亦有所突破。
前置條件都滿足的情況，總算對此有了眉目。
“怎樣才能將天地之力發揮作用？天地，無外乎陰陽乾坤，日月五行。嗯，五行.....”
一絲靈感在腦海中閃過，陳吾霎時靈台清明，使得神思瞬動。
“以天地之力化轉自然五行，再以五行逆化天地，是為天關。”
五行理念出現瞬間，三魂捕捉到這股靈感，開始了推演。
二個小時時，全新蛻變的煉體功法，連續出現在腦海至中。
終至…………
陳吾睜開雙目，長舒了一口氣，“成了。”
他終於創出了符合聖魔元胎特性的煉體功法。
此功以五嶽代指五行，根據《五嶽真解圖》應對。
“東嶽泰山”代表木，與綠色相應，象征著生長和擴張。
“南嶽衡山”代表火，與紅色相應，象征著熱情和活力。
“中嶽嵩山”代表土，與黃色相應，象征著穩定和中心。
“西嶽華山”代表金，與白色相應，象征著堅固和銳利。
“北嶽恒山”代表水，與黑色相應，象征著流動和變化。
故而，名為《五嶽金鐘罩》。
此功以五行之力為己用，在原本金鐘罩的基礎上，再增屬性之利。
第一關·嵩山土關：特性可吸可放，借力打力，遇強更強，遇剛更剛，五行土，金鐘勁色澤土黃。
第二關·泰山木關：堅韌不折，進攻擒拿纏博，鎖敵折肢易如反掌，五行木，金鐘勁色澤青綠。
第三關·衡山火關：特性凶猛烈似紅爐，煮鐵熔金，攻敵五內如焚，五行火，金鐘勁色澤赤紅。
第四關·恒山水關：特性綿柔沛如洪水，卸敵罡勁於無形，五行水，金鐘勁色澤玄黑。
第五關·華山金關：鋼堅刀槍不入，罡氣反震傷人肺腑，斷人經脈，五行金，金鐘勁色澤銀白。
而再他的設想中，最後的第六關“天關”，則集前麵五嶽之大成，糅合五行，以達逆返天地之效。
不僅具備前五關與原版十二關特性，剛柔韌烈猛，不怕火燒水淹，無懼懼毒穿腸，可稱金剛不壞之身，更可隨意調動五行及天地自然之力為己用。…。。
可以說，《五嶽金鐘罩》是為自己量身定做煉體。
然而，並不是每個人都具備自己這樣兼容一切能量的體質。
一旦修煉，必將因難以化消五行之力間的順逆之力而危險異常。