第29章 巫族寶庫(2 / 2)

“原來是這樣,正巧我這裡有一些靈藥,論價值肯定是比不上巫族寶庫中靈材和礦石的,希望帝江道友不要嫌棄。”

說完白璟心念一動,將他在瀛洲仙島上收集的所有靈藥已經能補充氣血的靈根都拿了出來,其中還包括一株中品先天靈根,兩株下品先天靈根。

帝江看到這些靈藥頓時眼前一亮,靈材和礦石對他們巫族來說沒有任何作用,他們巫族沒有元神,沒辦法使用靈寶,靈材和礦石放在這裡也是吃灰。

可靈藥和靈根就不同了,這些都是族人們實打實能用到的東西。

就這樣,白璟收下了巫族寶庫中所有的靈材和礦石,帝江則是樂嗬嗬的把這些靈藥和靈根收了起來。

雙方交換完成回到了盤古殿,白璟想了想決定趁著這個機會和巫族說一下元神的事情。

“帝江道友,今天這靈材和礦石從價值上來說是我占了巫族的便宜,正好我這兒有一些秘聞,就拿出來和各位祖巫們分享一下如何?”

帝江聞言眉頭一皺道:“白璟兄弟,你這話說的就太見外了,我們巫族......”

“帝江道友,我說的秘聞和元神有關。”

聽到白璟的秘聞涉及到元神,帝江的話說到一半戛然而止,其餘祖巫們也是不約而同的看向了白璟。

對十二祖巫來說,沒有元神算是他們最大的遺憾了,十二祖巫在化形之前就因為吸收了太多的煞氣,被煞氣汙染太過嚴重,導致元神難生,他們對元神有關的秘聞自然也是頗為關心。

白璟笑了笑道:“其實對巫族來說有沒有元神並不重要,重要的是元神核心中的那一點一靈真性,混元大羅金仙在我看來,修就是精氣神三才,三才圓滿才能得證混元,這個神指的就是這一靈真性。

若沒有元神便隻能依靠《九轉玄功》達成玄功七轉肉身成聖,隻不過肉身成聖並不算真正的混元大羅金仙,論戰力估計隻能和功德成聖的聖人相當。”

“道友口中的一靈真性是什麼?”後土問道。

“一靈真性,既落乾宮,便分魂魄,這真性乃先天無為之本神,致虛,守清靜,是生靈與生俱來的一點先天不滅靈光。

生靈生靈,說的就是性與命,你們十二祖巫戰力達到混元金仙乃是因為《九轉玄功》,肉身在玄功五轉之後,與法則相和,化出了真性命,但性靈中的

神卻是後天躁神,躁神者,假神也。”

“何謂後天躁神?”後土繼續問道。

“後天躁神者,後天有為之識神也,也稱意神,乃精氣盈發外感而生。

你們十二祖巫乃盤古精血結合地之濁氣而生,此二者致實,主動,與神性相反,若是太過磅礴的話是不利神性成長的,換句話說就是陰陽不平,不能互生。

所以你們祖巫本身就是難生靈智,難化形,而煞氣者,狂暴之氣也,你們再被煞氣一衝,按理來說是基本不可能誕生靈智了。”

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ps:元神的相關理論來源於《太乙金華宗旨》,感興趣的可以找找原書。

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