陳景把絲綢上麵的電荷平衡之後，張道林再次嘗試，果然形成了一樣的爆炸頭。
同理，使用絲綢摩擦琉璃棒，可以更清楚的展現靜電。
“凡人，也可以使用雷法，隻不過，和真正的雷電之間，有量的差異。”
陳景在文章當中寫下了幾種摩擦起電的小實驗，所有人都可以複刻。
這些實驗很多凡人都知道，但對於練氣士來說，反而不會仔細研究。
任何文章都需要足夠的證據支持自己的觀點，一般都是理論結合實驗，讓對方無法反駁。
邸報不是要創新嗎？
元素概念的提出，陰陽電荷的本質，電場與磁場，凡人的雷法，都是創新。
如果按照陳景的習慣，一個創新點就可以寫一篇文章，俗稱水論文。
但他現在毫無背景，想要被認可，必須多耗費精力。
在文章的最後，陳景提出了陰陽電荷對道法的啟發，包括雷法的缺陷如何改進，不同物質的導電性，雷法的能量損耗程度等等。
想要提升雷法的威力，不僅可以提升量，還可以提升能量的利用程度。
張道林有很多不懂，但陳景根本不理他，迫切問道：“寫完了嗎？我們投哪個邸報？”
他在聶桑那裡借來了三教邸報玉牌，點開雷法的部分。
直接選最好的邸報開始看。
陳景也在思考。
排在第一的是白玉京主辦的《自然》。
第二是五行觀主辦的《天人感應篇》。
都是綜合性邸報，不單獨屬於雷法。
第三則是純雷法的邸報，來源於龍虎山天師府，《天師度》。
五雷正法的根源就可以追溯到天師度頭上。
至於天師度的開創者是誰就不必多說了，姓張，囂張的張。
陳景還沒有膽子頭鐵到第一篇文章就投《自然》，最後還是選擇了《天師度》。
張道林不僅不覺得陳景膽子大，反而心情澎湃：“天師度嗎？我也覺得天師度不錯。”
可他等了半天，也不見陳景有投遞文章的想法。
隻見他一直查看《天師度》上麵的文章。
張道林又問道：“這是乾什麼？寫完了才看彆人的？不應該寫之前看嗎？”
沒寫之前還可以借鑒，現在已經寫完了再來修改，那不是破壞了原有的結構嗎？
陳景選擇了幾篇天師度上麵的雷法文章，開始修改自己的引言。
引言之所以稱為引言，必須要引彆人的言，從而證明自己的研究。
想要否定陳景的說辭，就必須先推翻這些文章的結論。
沒有引言的文章，不算是論文。
想發在哪個邸報，就把他們的相關研究全都引（誇）一遍。
完成引言修改後，陳景終於鬆了口氣。
“成了！”
張道林接過文章書稿，仔細閱讀起來。
這次他有問題，陳景倒是不厭其煩的回答。…。。
聶桑本來對這篇文章毫無興趣，但看到張道林重複小實驗，也覺得挺有意思：“還真有電的作用？”
她聯想到陳景一開始測量妖族和人體的電流，似乎想到了什麼：“難道我們體內也有所謂的陰陽電荷？就因為電荷的存在，所以能夠使用精神力。”
聶桑使用精神力去探測，並沒有感知到天地周圍有電的存在。
她喃喃道：“陰陽平衡嗎？”
聶桑似乎明白了陳景的意思。
世間所有的物質都是陰陽平衡的狀態，如果平衡被打破，就會出現電場。
她問道：“和道家的太極一樣？陰陽相合產生萬物？”
張道林點頭。
陳景將文章署名寫好，分彆是陳景、張道林、聶桑、姚伊蘅。