第18章 精神力的本質(1 / 2)

陳景想起了某位曆史排名前三的物理學家,統一了場論。

“佛門最大的缺陷就是得不到!”

往生極樂,隻有死後才能進入極樂世界,那對現在的生活毫無幫助,那還為什麼相信你呢?

這個因果沒有實際的支撐,還不如信道。

雷法劈在身上總是實打實的。

陳景使用精神力控製周圍的水汽。

“精神力本質上是人類散發的磁場,這世界上到處都是磁場,電場,引力場。”

“一切看不見的因果,都來源於場。”

“至於佛門強調的空,隻是因為肉眼不可見而已。”

陳景想的是,如果讓佛門的因果,都有了真實解釋,也可以將佛法更新迭代一番。

他聽過一句話,如果拜佛真的有用,門檻都會被踏破。

有用,才是生靈信佛信神最基本的訴求。

【你參悟六祖佛法,忽有所悟,基於物理規律的因果或許更得人心,摒棄佛門舊法,以更完善的體係解析佛法】

【個人對世間事物的了解其實並非事物本身,而是腦海中接收到的反射光信號,即色,但反射的光本身就是虛幻飄渺的信息,即空,究其根本隻是一種能量波而已,色即是空】

【你開啟了佛門天賦:因果】

【符合世間本源的因,必定基於緣起獲得相應的果】

【你可以通過對佛法的認知創造新的佛門理論與術法】

【佛門新法:0】

“因果?”

陳景大概明白了這天賦的作用。

通過參悟某種符合宇宙規律的因,就可以得到符合規律的果。

有點像道家的道法自然,順應天道才能成事。

“三教合一,或許他們追求的無量,無極,一,本質上就是同一種東西。”

這種本質,就是宇宙運行的規律。

可惜,儒道和佛門的天賦都不像悟道一樣,可以直接提升悟性。

或許是因為,道家更適合天道本身,佛門和儒道更像是一種補充。

比如緣起性空的空,和道家的無為而治,空對無,有相似的含義。

陳景感覺自己在某些方麵的理解可以完成佛門新法的創建。

於是他繼續參悟《六祖壇經》,並將自己的認知融入其中。

“六祖的意思是,有因不一定有果。”

“緣起性空,佛門講究因緣和合,種得果實。”

“因和果之間,必須有一個緣牽連起來,這個緣,必須遵從因果六律:果從因生、相由緣現、事待理成、多從一有、有依空立、佛是人成。”

【你參悟六祖壇經,洞悉因果本質,其中的因緣相合,即符合物理規律,種瓜得瓜,種豆得豆】

【你創造佛門新法:因果緣合】

【等級:lv1(0/50)】

【因果點:1(當你洞悉了因果之間的緣,即可因果相合)】

陳景激動的跳了起來。

看似因果很雞肋,實際上用處巨大。…。。

“這意味著,我隻要知道因果之間的緣,就能直接成事!”

比如,知道某種術法的真正本質,就能練成。

至於本質難尋,常人隻能窺探事物表象。

可陳景有悟道的加持,還擔心無法看破虛妄嗎?

有了因果,無論是練武道還是練氣,隻要清楚了“緣”為何物,就一定可以提升。

武夫變強和健身一個道理,破壞肌肉,補充營養修複肌肉,隻是在修仙界,多了一個靈氣蘊養而已。

陳景準備選一條道,開始深耕。

完成這件事之後。

陳景見時間還早,大概才晚上十一點,夜生活才剛剛開始。

他喜歡熬夜。

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