“筆來！”
意念一動，光幕之上，李修遠便已經下筆如神。
【大醫精誠，藥王——孫思邈。】
接下來沒有寫實，隻是以一首《讚孫思邈》來開篇。
妙應真人立異新，藥王一世渡迷津。
幼年患病常羸體，長大從醫為庶民。
立論著書傳後世，淡名薄利隱山林。
醫德高尚為人頌，仁愛慈悲赤子心。
孫思邈被宋徽宗追封為“妙應真人”，詩開篇所說的妙應真人正是孫思邈無疑。
“長大從醫為庶民”可以對應懸壺濟世。
當然，這位不願意成為李世民專職醫生的藥王前輩是真擔得起“懸壺濟世”四個字！
“立論著書傳後世”剛剛好可以對應孫思邈的著作。
《千金要方》共30卷，分233門，合方論5300條，約53萬字。
婦科2卷，兒科1卷，五官科1卷，內科15卷（其中10卷按臟腑分述），外科3卷；另有解毒急救2卷，食治養生2卷，脈學1卷及針灸2卷。
可以說唐朝之前，孫思邈是真正醫家之大成者。
唐朝之後亦無人可以攀過這座高山！
單單從《千金要方》一書，足以看得出，這位是真正的全科醫生。也是中醫臨床醫學的巔峰水準。
當然除此之外這位牛逼轟轟的老祖宗還因為太過長壽，以至於深感自己的《千金要方》的不足，以至於再次補充續寫了《千金翼方》。
可能是因為活得太久的緣故，這位順帶還寫了後世無從考證的《福祿論》；養生方麵的《攝生真錄》。
不大明確內容的《枕中素數》。
以及對儒、釋、道三教思想的理解和融合在醫學中的探討《會三教論》。
真正的裡程碑式的存在！
洋洋灑灑寫完之後，李修遠緊接著又是一首《七律?孫思邈》過度。
弱冠慷慨論周莊，太白山中隱熾光。
濟世等來當聖代，懸壺奉獻出金方。
內科針灸道樞理，東易經神福祿綱。
既老歸鄉君賜馬，藥王輕重壽星長。
這詩約莫是說，孫思邈年輕時就有慷慨激昂的誌向，在太白山隱居時猶如隱藏著光芒的智者。
他等待著濟世救人的時機，奉獻出了如“金方”般珍貴的醫學著作。
這位大佬精通內科、針灸等醫術，融合了道家、易經等思想，形成了自己的醫學理論體係。年老歸鄉時，皇帝賞賜馬匹，可見其地位之高，且他是長壽之人，被尊為“藥王”。
最後畫上句號的卻是那首流傳後世，讓無數醫道中人視為信念的大醫精誠。
【凡大醫治病，必當安神定誌，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心淒愴。勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊……】
事實上，孫思邈在《備急千金要方》第一卷中所書的《大醫精誠》，自然不僅僅如此。
但就好像李白那首仙人撫我頂，結發受長生一般，李修遠能記住的也就到此為止。
沒辦法，筆墨根本無法言語這些老祖宗的偉大，隻能以滿腔心緒儘數寄托詞條之中。
【來吧，棋局！給我開始構建！】