且高深至極，或許……是直指混元大羅金仙大圓滿的法門。
若是旁的法，也許沉香並不會在意，因為他修為已至創始境初期。
可與三千本源大道爭鋒，號創始元靈。
即便是混元大法，若等閒之，與他也是毫無益處。
但這《開天經》卻大為不同。
他執掌開天神斧，所走之道與開天辟地之道也有諸多相似。
一念至此，沉香便沉下心思，複聽經文。
隻聞得：
“洪元之時，亦未有天地，虛空未分，清濁未判，玄虛寂寥之裡！”
“洪元一治，至於萬劫，洪元即判，而有混元！”
沉香陡然一驚。
經文初始，便已直入混元。
這意味著什麼？
意味著，如有誰能夠領悟通透，隻要修行到此處，便可證混元大羅金仙！
這門法，或許比他預料當中的更為了不得啊！
緊接著，又聞：
“混元之時，混元一治萬劫，至於百成，百成亦八十一萬年，而有太初！”
“太初之時，老君從虛空而下，為太初之師！”
“口吐《開天經》一部，四十八萬卷！”
“一卷有四十八萬字，一字辟方一百裡，以教太初！”
“太初始分彆天地，清濁剖判，溟涬鴻蒙，置立形象，安豎南北，製正東西，開暗顯明，光格四維上下，內外表裡，長短粗細，雌雄白黑，大小尊卑，常如夜行！”
“太初得此老君開天之經，清濁已分，清氣上升為天，濁氣下沉為地，三綱即分，從此始有天地，猶未有日月，天欲化物，無方可變，便乃置生日月在其中，下照闇冥！”
“太初時雖有日月，未有人民，漸始初生，上取天精，下取地精，中間和合以成一神，名曰人也！”
“天地即空，三分始有，生生之類，無形之象，各受一氣而生。或有樸氣而生者，山石是也，動氣而生者，飛走是也，精氣而生者，人是也，萬物之中，人最為貴！”
“太初一治至於萬劫，人民之初，故曰太初，是時唯有天地日月人民，都未有識名！”
聽到此處，沉香真實吃驚了。
若常人見之，這經文不過是一些高深的道理。
可入得沉香這等創始境存在的耳裡，所謂太初便是混元大羅金仙初期到混元大羅金仙大圓滿之間的過程。
修得圓滿就是混元大羅金仙大圓滿。
而經文始半為儘，仍有下文。
“太初即歿而有太始！”
這一句話落入沉香之耳，讓沉香整個人都為之一震。
何為太始？創始即太始！
所謂太初歿而有太始，即混元大羅金仙大圓滿向創始境蛻變的過程！
“太始之時，老君下為師，口吐《太始經》一部，教其太始！”
“置立天下九十一劫。九十一劫者至於百成！”
“百成者亦八十一萬年！”
“太始者，萬物之始也，故曰太始！”
這是什麼意思。
據沉香理解，這便是再說，要完成混元大羅金仙大圓滿到創始境初期的蛻變，就要悟出屬於自己的《太始經》，曆九十一劫達百成。
一旦百成，即可成就創始境，號創始元靈。
但經文至此還沒完，沉香意識海中的聲音還在繼續：
“流轉成練素象於中而見氣，實自變得成陰陽。太始既沒而有太素！”
“太素之時，老君下降為師，教示太素，以法天下，八十一劫，至於百成，亦八十一萬年！”
“太素者，萬物之素，故曰太素！”
“太初已下，太素已來，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得長生，死不知葬埋，棄屍於遠野，名曰上古！”
“太素即歿，而有混沌！”
“混沌之時，始有山川！”
“老君下為師，教示混沌，以治天下七十二劫，混沌流行，成其山川，五嶽四瀆，高下尊卑，乃其始起也。”
“混噸以來始有識名，混沌號生二子，大者胡臣，小者胡靈，胡臣死為山嶽神，胡靈死為水神，因卽名為五嶽四瀆，山川高下！”
毫無疑問，這是創始境初期的修行法。
創始境初期到創始境中期這之間的距離很大很大。
在這《太上老君開天經》中，不管是太素還是混沌都隻是創始境初期修行路上的一個細微節點。
“混沌即歿，而有九宮！”
“九宮之時，老君下為師，口吐《乾坤經》一部，結其九宮，識名天地，清氣為天，濁氣為地！”
“從九宮以來，天是陽，地是陰，陽者剛強，遠視難睹，在天成象，日月星辰是也，在地成形，五嶽四瀆是也，在人成生，心肝五臓是也，分彆名之有異，緫而名之是一也！”
“九宮歿後，而有元皇！”
“元皇之時，老君下為師，口吐《元皇經》一部，教元皇治於天下，始有皇化，通流後代，以漸成之！”
聽到此處，沉香腦海中閃過一絲明悟。
如修此《太上老君開天經》，即在太素、混沌、九宮之後，便修成了創始境初期圓滿。
而後元皇便是向創始境中期蛻變。
修得元皇圓滿，便是創始境中期，超脫三千本源大道，境界等同於永恒至高大道。
而後……
“元皇之後，次有太上皇即天皇！”
“天皇之時，老君下為師，教示天皇以治天下！”
“天皇之後，而有地皇，地皇之後，而有人皇！”
“人皇之後，而有尊廬，尊廬之後，而有句婁，句婁之後，而有赫婿，赫婿之後，而有太連！”
“太連以前，混沌以來，名曰中古！”
沉香猛地驚醒。
何為中古？創始境中期即為中古！
也就是說，他的理解出現了問題。
太素、混沌才是對應創始境初期，而之後的九宮、元皇、天皇、地皇、人皇、尊廬、赫婿才是創始境中期的修行曆程。
至於太連，便已經是創始境中期向創始境後期蛻變的過程了。
這個時候什麼樣子的？
乃：
“爾時天生五炁，地生五味，人民食之，乃得延年！”
如是修成太連圓滿，即可說是已經基本完成由創始境中期向創始境後期的蛻變工作。
隻要再更進一步，便是那傳說中超越了永恒至高大道的創始境後期！
那麼，這一步要如何踏出呢？