首先要談一個東西，肯定要結合這個東西誕生的背景和曆史。電車難題是倫理學著名的思想實驗之一，而這個思想實驗的主題是：有時候我們無法做出任何一種道德完美的選擇。
最早出現這個東西是菲利帕福特發表的《墮胎問題和教條雙重影響》，他主要的目的是為了批判，批判當時一種主流想法——為更多的人提供最大利益就是道德的決定。
更簡單的說就是，當時的主流道德判斷思想是，舍棄少數派，保全多數人的利益。
所以他提出了這個經典的非道德選擇困境，意思在於表述：彆他媽往自己功利的臉上貼金，舍棄少數人保全多數人不就是功利主義嗎，你他媽道德個粑粑！
在了解到電車難題的起源之後，我們再來看墨家钜子考試……
噫，好像哪裡不太對了的樣子呢？
如果真的要從道德邏輯來看，其實可憐的雁王陷入無法選擇的糾結中才證明他是個絕對保守道德底線的人。
另外這個電車困境吧，咱們繼續展開說。
舉個例子：
我們總在網上看見某人作死，為了救援這一個人犧牲了n名戰士or消防員。
這種新聞下麵的留言往往群情激奮，大家都在高呼不值得，就讓這個人去死。
地球對麵的阿美就是這麼乾的啊。
阿美大樓坍塌，因為搜救有危險，不能讓搜救人員冒險，所以乾脆把廢墟炸了。
阿美麻麻報警讓警察救救自己要自殺的兒子，警察到場將兒子擊斃。
阿美有搶劫定罪價值標準線，低於標準因為不夠出警費用所以警察就不管你。
啊那不就好棒棒？
地球對麵的阿美堅持的就是功利主義，利益最大化，舍棄少數人的利益，舍棄無法創造價值的人的利益，追求更多數人的利益，保全更有價值的人的利益。
回到一開始，我們為什麼要堅持任何一個人的生命都是寶貴的？這個概念的本質不在於眾生平等，而在於生命可貴，我們會不惜一切代價去努力保全生命個體，哪怕有時候付出的代價看上去“不劃算”，但恰恰這樣，才有向心力，才有穩定的基礎。
直觀的來看，就來假想一個情景：當你在糟糕惡劣的環境中遇難，你更希望有人不顧一切來救你，還是希望大家評估一下你的小命值幾個錢再來救？
回到劇中，金光的墨家說的再高大上，本質上其實是功利主義的變形。
因為哪怕在功利主義的體係中，個人也分善惡，恰好他用良善的形象來進行展示，但這不能改變這個製度本身是極度功利的事實。
所以墨家為什麼九算紮堆搞事？不要怨權力讓人腐化，是你們這個製度和理念本身就注定了腐化。
我都懷疑BJ是不是因為島上被阿美影響太久才會不知不覺寫出這種設定來。
大概是因為他們從來沒見過什麼叫真正的重視生命吧？
小書包小說網789為你提供最快的[金光]雁過拔毛更新，第?92?章?閒聊：關於墨家免費閱讀。https://