並且，浮光道人傳授的小有乾坤烘爐煉丹之法，可以很好的回饋天地，藥材在煉製過程當中，浪費的比例非常小。
簡單換算的話，以《雲華溪丹經注》上的方法，煉製一爐丹藥的藥材，大概夠楚泰煉製七八爐。
‘不過這《雲華溪丹經注》的好處也非常明顯，隻要是個修士，甚至不用是修士，隻要煉製一些特殊的法器，凡人操控下也能夠煉製出藥效達標的丹藥，從某種角度上來講，可以切實解決底層百姓的用藥問題。畢竟，這類丹藥於修士或許是基礎，但於凡人卻是救命之物。’
‘這也是當今中原人之道的體現之一嗎？’
放下手中丹經，楚泰不由長長的歎了口氣，將目光落到其他書籍之上。
其後的布陣、煉器、占卜等等內容，甚至大多數基礎術法，都同《雲華溪丹經注》一樣，主打一個標準化，去靈性、物性的描述，在減少應變的同時，給出最標準的應對手法。
楚泰將其一一記下後，默默在心中根據不同丹方的特性進行二次整理，將其中寫到的繪畫技巧分解吸收，將其中的樂譜默默記下，一些簡單的術法，更是迅速消化、總結，彙入自家體係內，補充底層的術法數量。
這個過程看似繁瑣，但對於如
今的楚泰並不困難，他放下最後一本書的時候，才是第五日清晨。
他從袖中取出先前購買的幾塊玉石，其中陽炎、陰寒屬性的玉石被他以真火燒灼，化作無形之後，融入金炫丹霞幡和七陰化煞幡內，稍稍渾厚了二者的底蘊。
至於幾方五行靈玉，則是被其融入五龍滅魔輪內，增強其內裡蘊含的五行菁英，希望能夠讓其內裡逐漸能夠凝聚出【五行煉魔】或者【五行滅魔】一類的法意。
而山水碧玉，則是被其小心翼翼的洗練，而後加持【山水】法意，製作成一件屏風法寶，烙印上一路看到的山水神韻，準備將其作為暘昧山人這一身份日常使用的寶物。
這碧玉內部，本就蘊含兩道分屬山水的六品元氣，得到楚泰以【山水】法意洗練之後，其內元氣更是交融變化，活躍靈動，初步成型便顯化出諸多異象。
楚泰將其拿在手中，屈指一彈，一點靈光落入其中，刺激法意升騰，立刻有山水虛影浮現，護持周身。
‘不錯，已經比得上五龍滅魔輪，再祭煉一段時間，又是一件上好的法寶，並且【山水】法意真的初步烙印上去，還能賦予其聯通地脈的能力，提升防禦的同時，還可借著地脈往來……’
看著新成形的法寶，楚泰頗為滿意。
說起來，他手中幾樣有所成就的法寶，除去紫竹枝外，大多和【陰陽】法意有關，隻是各自體現的方向不一樣而已，且大多數都非常的不完整。
現在，完善程度最高的是乾元如意轉心鎖，但這法寶的完善，源自於昔日明霞神君犧牲自己飛升的機會，舍棄了一縷大羅天光造就。
彆說現在的楚泰難以撼動，就算他成就五品，也沒可能影響其本質。
其次是新成的太乙二相環，這件法寶不用多說，作為金華宗秘傳法寶，楚泰隻要按部就班祭煉下去，讓其達到原版一半的威能，都可以凝聚一道完整的，涉及【陰陽】的法意。
再次是金炫丹霞幡和七陰化煞幡則是受到了楚泰自身的影響，這兩件法寶，已經被楚泰作為自己南炎洞浮曦耀真炁的參照物，在其南炎洞浮曦耀真炁沒有質的突破前，這兩件法寶也不大可能凝聚出完整的法意。
不過，往好處想，若楚泰能夠將丹霞幡和化煞幡法意祭煉到圓滿，楚泰也將自然而然的在【陰陽】法理的掌握上，有了質的突破，徹底跨入掌握的大門。
最後是日月長明燈，這件法寶最奇特的是內裡的那一縷劍氣鋒芒，接著才是承載的太陽、太陰兩種真火，再往下才是最近新凝聚的煉魔真火和其中蘊含靈官法相的道果碎片。