聯係到自己幾人身上的“緣”和“氣”，象征著謝鴻飛同自己的因緣，日後若有人繼承這法門，便也繼承了這部分因緣，可能會找楚泰的麻煩。
但這部分的“緣”和“氣”實在是太過微弱，非常容易受到外力牽引，在楚泰自己不在意的情況下，已經開始不斷消散。
‘也對，緣這東西本就是人和人之間的聯係，在存在明顯強弱差距的情況下，緣根本無法產生作用。就好像這法門，哪怕後來有人學會了，在無人點破的情況下，那人根本不會知道謝鴻飛的關係，其中的因緣自然也難以牽扯到我的身上，反若我對其十分在意，緣的牽引之下，配合天地人三災劫數運轉，還真有可能造化出一個我的大敵。’
‘依托這個理論，似乎能夠解釋一些不相信命運的人，反而不會被命運束縛的緣故。因為相信和信任，本就是對緣施加自己的力量，最終命運出現的時候，除去諸多外力也蘊含了相信之人自身的力量，掙脫的難度自然更大。’
這麼想著，楚泰也是覺得自己對於緣分、因緣等概念有了更加清晰的認知。
從某種角度上來講，自己現在看到的“緣”和“氣”，更接近於天地記下來的基礎信息。
這也是法門上的“緣”和“氣”會散入天地各處，這是修行法門後，采集天地元氣，自然而然和天地產生的聯係。
根據楚泰的推測，在沒有外力的乾涉下，這些“緣”和“氣”並不會產生太大的影響，可一旦受到外力乾涉，“緣”和“氣”就會牽引天地之間其他的運轉規律，產生讓人難以應對的天數、宿命、劫數等等概念。
‘我等修行，本質上就是在不斷和天地結緣，不斷和大羅天結緣，因此如何處理緣的好壞，也就是應對劫數的一種方法？’
‘不過，從這個角度上來講，這東西似乎也非常適合用來修行地煞神通萌頭。’
楚泰越想靈感越多，思維很快就是從“緣”的運轉變化跳躍到曾經看到的七十二地煞術法之一的萌頭上。
萌頭這一門術法在大多數人的理解中，是一門預知未來之法，能夠在某些事情快要發生時生出感應，預先察覺到不對。
但本質上，這門神通是根據萬事萬物之間的聯係，通過對於這種聯係的感知，在事情出現苗頭的時候，便預見了後續的發展變化。
在過去，楚泰雖然知道修行之法，但一直沒有入門。
這次跳躍的思維，讓他突然有一種自己可以學會這門神通的想法。
心念一動，萌頭配合【媒人】的視角，讓諸多信息便是隨著“緣”和“氣”出現在楚泰的麵前。