經過《戰神》世界一番巨變，奧林匹斯神係裡以戰鬥力著稱的主神們不是沉睡就是叛變，要麼就是不受信任；雅典娜已經在場，宙斯要坐鎮奧林匹斯山不能輕動，剩下能派出來且有能力和阿瑞斯交手的，可不就隻有赫拉克勒斯了麼？
林?心知不能耽擱，不顧文字隻寫了一半，立刻將其散入天地，與這一方世界的本源相融合。
“嘭”地巨響，宛若攻城錘撞上了城牆；“阿瑞斯”發出短促而淒厲的慘叫聲，徑直倒飛出去。
金色長蛇看著是活物，其實仍是黃金聖衣的一部分；“阿瑞斯”的雙劍既然砍不透聖衣，又如何能真正傷到長蛇？
連續的示弱終於為執筆人贏來一個決勝的機會。沒等對方回過神來，另一條紫黑色長蛇不知何時已經遊到?腳邊，徑直纏上腳踝，將兩條小腿纏做一團。“阿瑞斯”失去平衡，仰天便倒，眼看就要喪命蛇口之下。
再者，如今林?身上神性覺醒，真真假假也算半個神明，而且還是以大世界標準來衡量的神，就精神意誌與靈魂強度來說，並不比凱琳娜差多少。
“‘時之沙’流落在外，最終有巫師發現了它的神奇妙用；但囿於人類的眼光，巫師們並不能迅速且全麵地掌握‘時之沙’的使用方法。在無數次嘗試中，失控的‘時之沙’也造成了無數‘魔法事故’。
“咦你媽個咦啊！”林?怒喝一聲，杖頭金色長蛇猛地活了過來，蛇尾一弓一彈，徑直咬向“阿瑞斯”脖頸。
接下來，就要把“時之沙”和大世界聯係起來。一個故事想要融入大世界，必須有一個與大世界關聯的點；確切地說是有一個和大世界框架相關聯的點。然後由點及麵完成世界融合。
“窺破時間之偉力……她的身體與時間力量融為一體……‘時之沙’是物質，也是能量，是世界規則在物質層麵的具現……”
當然，最重要的還是書寫內容並沒有違背這一方世界的“曆史”和世界觀設定；凱琳娜依舊被確認為時間女皇，依舊掌握了部分時間偉力；考慮到遊戲裡黑化的凱琳娜會被主角一介凡人殺死，說明她剛開始也確實不是神明。
當初在《戰神》世界時，執筆人在一對一時幾乎穩穩壓過絕大多數土著神；換成一個影響力比《戰神》還有所不及的遊戲世界，抗衡一個“注意力不集中”的土著至高神，勉強也能做到。
最後可不就是頃刻間隨風消散了麼？
隻憑這一下，林?就知道這仗沒法打了。在人家的時間領域裡，怎麼打都是白費力氣。眼看另一邊雅典娜同樣拿不下阿瑞斯本尊，而自己這邊的“阿瑞斯”也趁機起身，即將擺脫金色長蛇糾纏，執筆人乾脆將長杖往地上一杵，連趁勝追擊都不乾了。
就像童話和寓言故事裡的伊索被寫成喜歡做動物實驗的巫師；《木乃伊》故事裡的《黑經》、《金經》可以被巫師使用；《奪寶奇兵》世界裡的約櫃、聖杯直接替代了《聖經》世界裡失落的聖器；《戰神》遊戲故事裡的奧林匹斯神係、北歐神係與大世界的神係一一對應等等。
凱琳娜口中的尖叫聲越發淒厲、響亮，刺得人耳膜生疼。有史以來第一次，寫好的金色文字居然凝而不散，拒絕接受執筆人的指令，無法融入世界本源。
大力神雖然占據絕對上風，一時間卻也拿不下戰鬥。
物質世界裡有“量變引發質變”的說法，其實魔法界和神界同樣也有。赫拉克勒斯長劍所指，第一目標就是毀掉沙漏；但凱琳娜顯然也不是戰場新丁，硬實力不足以與大力神對抗，她就飛身遊走，以靈巧的戰術和身法周旋。
這個時候，林?沒有丁點上去幫忙的想法。來之前可是說好了的，執筆人不負責戰鬥，所以他理直氣壯地脫離戰場，躲在安全的外圍，掏出鵝毛筆準備書寫。
既是順其自然，受到的阻力自然也小得多。
金光緊緊持續了刹那光景，紫黑色長蛇那一口致命的毒牙卻因此沒能咬下去；被金色砂礫沾染的瞬間，蛇頭便突然凝固不動，而後金光一閃即逝，整條蛇也隨即化作砂礫，隨風而散。
不過，那些被神力擋開的金色砂礫並沒有消失或失控，而是飛卷著注入凱琳娜手中的沙漏。在場的不論神還是人，都不會把那沙漏當做單純的容器；以他們的猜測，沙漏裡積蓄的“時之沙”越多，後續爆發出來的威力就越大。
一道魁梧得堪稱“龐大”的身影由遠及近，如發奮衝撞的公牛，筆直地撲入戰場。剛剛站立起身，還沒能從金蛇口中奪回雙劍的“阿瑞斯”遭到迎麵一撞。
“關聯點”就是錨點，是確定兩個世界時空的坐標原點。
先前宙斯在伊甸園求援時說得好聽，奧林匹斯會派出增援，幫助雅典娜處置阿瑞斯；執筆人隻要負責改寫世界觀邏輯，確保《波斯王子》故事順利融合就行。
“赫拉克勒斯！”阿瑞斯本尊大聲吼叫著來者名字，半是驚訝，半是憤怒。
凱琳娜神色緊張，但更多的是無窮的憤懣與不甘；她右手緊握一柄匕首，左手拎著一隻沙漏。從她身上漏出的金色砂礫如沙塵暴般卷向敵人，但不論雅典娜還是赫拉克勒斯，都能夠憑自身神力對抗“時之沙”的侵襲。
不過，執筆人的不滿是一回事，站在宙斯的立場上，實際情況又是另一回事。
來曆不明的戰神也是戰神，怎麼會被這麼個小花招傷到？當即抽身飛退，同時舉起雙劍，一前一後，前者刺向長蛇張開的大口，後者撩向長蛇七寸要害。
當金色文字即將消失不見的刹那，原本被赫拉克勒斯突襲撞飛的“阿瑞斯”如鬼魅般出現在戰場核心，一劍刺入凱琳娜後心。
“時之沙”瞬間暴走。