第18章,抽象的西河學派(求打賞,求投票。)(1 / 2)

魏國,大梁城。

夏汾和田封從馬車中走下,他們的前方是一處占地極大的院落,院內傳來陣陣讀書聲,大門上方的牌匾寫著西河學堂四個大字。

“這便是西河學堂嗎?不比小聖賢莊差多少。”田封看著在大梁城內占地極大的西河學堂說道。

“這並不算大,如果是當初西河學派鼎盛時期,其教學所占之地有兩個小聖賢莊之大。”夏汾一邊感慨一邊開始為田封講解西河學派和西河學堂的曆史。

西河學堂是從當初的西河學派發展而來的。當初初弟子子夏來到魏國西河講學,在魏國傳播儒家經典、文化和學術思想而形成的著名儒家學派之一。

西河學派的發展為魏國挖掘了大量人才,不少人都成為了魏國的治世良臣,為魏國當初稱霸天下做出了不可磨滅的貢獻。

隻可惜好景不長,西河學派雖然是儒家的派係之一,但是其本身所宣傳的儒家思想並非是當初主流的思想,而是摻雜著法家思想,主要提供務實。

更有意思的是,法家就是從西河學派中產生的,甚至法家的大佬李悝、吳起、商鞅都出於西河學派。

因為法家的出現,進一步壓縮了西河學派生存和發展的空間。

如果當初的西河學派知道了現在法家和儒家如此水火不容,不知道他會不會收這幾個弟子了。

西河學派完整的繼承了創始人子夏的思想,認為君子不僅僅是在孔子倡導的那種“溫文爾雅”、“坦蕩蕩”的醇儒,還應該有一定的權術、心機,這與與儒家主張恪守禮義一以貫之的君子之道顯然並不吻合。其還認為君王必須用權術駕馭群臣和百姓,而非是儒家的道德。

這就導致儒家內部所有人對西河學派這個“叛經離道”的派係厭惡和排斥。哪怕是子夏的再傳弟子荀子對子夏也是批判的。

西河學派隨著魏國的衰弱,在沒有儒家的幫助下也逐漸衰弱。如果不是法家和魏國保護著西河學派,儒家早就想要將西河學派除名了。現在一個荀子已經讓儒家頭大了,若是西河學派和荀子在和解了,儒家其他派係就不用玩了。

自從當初秦國奪回河西之地,西河學派就搬遷到了大梁城,魏王感激當初西河學派走出的人才幫助魏國,於是修建了西河學堂讓西河學派教學。

隻不過隨著時間流逝,西河學堂並沒有走出多少大儒,反而培養了不少的法家弟子。

隻能說整個西河學派實在是抽象。

夏汾和田封邊走邊說,兩人便進入了西河學堂。

“我之前隻是聽說過西河學派,倒沒想到其中還有這般曆史。”田封說道。

正在上課的弟子們此時也停止了讀書聲,所有人都看向了走來的田封。隨後這些人起身對著田封一起行了一禮。

“這是乾什麼?”田封看著齊刷刷盯著自己的上百雙眼睛不解的問道。

“沒什麼,當初在洞香春酒肆的辯論,多虧四公子幫助蘭子繼師弟挽回了顏麵,這才沒有讓西河學派顏麵儘失,所以他們想要感謝您。”夏汾解釋道。

“歡迎四公子來我西河學堂。老夫招待不周了。”台上講學的老人站了起來對著田封行禮道。

田封趕忙回禮說道

“老夫子客氣了,田封隻是來感受一下西河學堂的氛圍,未入門便聞嫋嫋讀書聲,古書滿架,學子爭觀。這等氛圍讓人羨慕。”田封看著這些學子說道

上一章 書頁/目錄 下一頁