這是因果之力的原始屬性，擾人心神，混亂神誌。對敵時可擾敵、疲敝敵人，無立竿見影的絕殺之威。
二者，參悟源星中的因果之書，冥悟了兩個因果之力妙用，觀眾生因果與生因果。
觀眾生因果，不是說因果書上記錄了哪位生靈與哪位有因果，而是欲觀該生靈身上之因果，可對該生靈施展神通，可查探。
這法則神通需要參悟修煉，並非冥觀了因果書就會了此神通。
生因果，該神通下，可以讓兩個生靈生出因果。
打個比方，兩個太乙修士同時發現一件先天靈寶，其中一生性謹慎的太乙低階修士自覺不是太乙高階之對手，立即退讓遁走，自然各自安好，無再牽扯。
如被施展生因果神通，祂頓生出不忿之情，上去就是性命相搏，最後一死一重傷。
這就是生因果，乾擾了事件走向。
生因果產生的影響千變萬化，可好可惡，要看施法者在何時、何地、何種態勢下施展，引導出想要的結果以達到目的。
三者，逆亂因果。參悟因果寶塔所得，神通之下，將人因果轉至另一人身上，可使得一人因果纏身，麻煩不斷。
這就恐怖了，若一人身上被轉來數件性命相欠的大因果，還是強者的，那不是在逃命就準備逃命了。
可以說，這神通殺人於無形。
當然，這種因果轉移也不是憑空轉移，總不能篡改生靈記憶。也是要因勢利導，再特定情景中施展。
四者，斷因果，因果絲絛中所得。這神通之下可斬斷因果。
這神通威能如何不說，但已有部分大道權柄了。
諸般事由皆有因有果，是大道之下運行規則之一，無人可改。
如今在在斷因果神通下，直接斬斷因果，致使因果不全，有因無果。
有惡而無罰，有恩無再還，這已是大道神能。
若冥願意，去殺戮洪荒萬靈，肆意搶奪，破山伐嶽產生的因果也可一斬也斷，可肆無忌憚行事，不怕因果加身。
8000年，冥悟出觀眾生因果、生因果、逆亂因果和斷因果四個妙用加上一個因果之力基礎運用。
沒用立竿見影的恐怖神能，但陰損有餘，行曲線之路，有出其不意之效。
但冥覺得沒有悟透更深層次的妙理。目前悟出的仍有些膚淺，且冥覺得有些神通還是不要隨便用的好。
要說現在的冥比起在大羅之境時，那實力自是進入另一番天地，不可同日而語。
隨著步入混