所謂散脈，便指代那些散修人物。
其人多數隻能在滌身層級晃悠，僅有少數出類拔萃者可步入開脈。
便是入得開脈之境，此輩也多是修行四口靈氣、九口靈氣的根本道法。
散碎不入流，不值一提。
雜傳要好些，似是星環島鏈的那十二派便是雜傳，其中傳承到蛻凡基本也就止步了。
如若道人修習的根本法門是一十六口靈氣的級數，再有相匹配的道術，其人的戰力便是雜傳級數的戰力。
而旁門的範疇便極大，二十五口、三十六口、四十九口清靈氣的根基，皆是旁門道法的範疇。
唯有那能煉得六十四口、八十一口靈氣的道功，才可稱得上是大教正法！
譬如衛鴻、古成文，二人的根本道法便是旁門大冊級數。
是的，古成文雖是玉清門人，但依舊沒有修行大教正法的資格。
大教中，並非人人如龍。
任意取一位大教子弟就要超邁一切旁門中人，這是外人的臆想。
......
“在旁門之中，煉得二十五口清濁靈氣的道人，是為蛻凡種子，彼輩自稱旁門嫡脈。
“而煉得三十六口靈氣的道人，是為煉煞種子，這些人慣愛自稱旁門真傳。
“當然，在大教門人麵前，他們是不會講什麼嫡脈、真傳之流的言辭，徒惹人笑。”
古成文在木桌上寫寫畫畫，為衛鴻講說。
大教子弟的層級，隻說到入室、嫡脈兩層就夠了。
在練氣法第七步——凝道丹之前，彼輩不看道行，僅以根基談論身份。
開脈階段，入室弟子根基為三十六口、四十九口靈氣。
而嫡脈弟子則是煉得六十四口、八十一口靈氣的天之驕子。
至於大教真傳，那是道丹真人才配摘取的尊位！
而旁門之中相同的稱呼，都貶謫了不止一個層次，隻能關起門來說笑而已。
散修、雜傳固然對旁門敬仰無比，但大教門人眼中，都是不認什麼旁門嫡脈、真傳的，隻說蛻凡、煉煞種子。
......
“正常的道人，道法根基一定，所能修行的道術、秘術亦可與之匹配，這才是完整的傳承。而衛兄，你得到的傳承不完整啊！”
古成文首先品評的就是《三陽命書》與三術。
“若我未曾看錯，道友所修根本道法乃是旁門上流的層級，三門匹配的道術亦是旁門道術，俱是品質上佳。
“隻是此中三術雖是核心道術，但中間有所欠缺，不成一體。此中的欠缺，還要道友去尋更多的道術來填補！
“瞳術燒神、焰袍護身、九龍攻伐，都是不錯。但隻剛才的一戰，就暴露了道友的一個明顯不足——長程遁術！”
衛鴻神情肅然，古成文的講說都在點上。
他稍作回顧，覺察到自身其實已然有意無意在做著體係補全的工作。
譬如尋來《隨形附骨火》、《明焰小遁》，這都是在彌補不足。
但若想達到較好的效果，一定會付出巨大的精力，找、煉、實戰檢驗......
決然不是輕鬆的事情！
依著古成文的說法，那《明焰小遁》僅是雜傳層次的道術，配不上《三陽命書》。
然而，衛鴻得此術都是不易，更彆提找到層次相符的薪柴了！
縱使太華山，都未必有能夠匹配三陽命書的炎陽屬相遁術。
估量了一會兒，他隻覺為著一門過渡的道法去打造傳承體係，未必值得。
衛鴻稍作思索，問道，
“如若這根本法僅是過度，貧道不願為之，又作何解？”
古成文露出一副果不其然的表情，淺笑道，
“這也不是不行，那就要從衛兄手中的正法殘篇去求取前程了！”本站域名已經更換為()?。請牢記。