然知道，就連你打算怎麼刺殺，怎麼後退，我都知道得清清楚楚。但是，我要告訴你的是你這樣殺不了皇上，還會為附近的百姓帶來災難。所以，我必須阻止你。”張良不服氣“你憑什麼說我刺殺不了？”
越峰冷笑“就我們暗中保護皇上的軍隊有多少，你知道嗎？你不知道，你為什麼要刺殺皇上，我知道，那是因為皇上攻滅韓國，讓你失去了一切，所以你仇視他，要殺他。但是你想過沒有，殺了皇上會是什麼後果？那就讓我來告訴你，殺了皇上，會死很多人，這個國家就會大亂百姓就會流離失所。沒有殺死皇上又是什麼後果。你想過沒有？你沒有想過，因為刺殺皇上成功與否，你都可以全身而退。但是，你想過這附近的百姓嗎？為了你的一己之私，要讓他們被屠殺。他們都是普通人，憑什麼來為你的仇恨埋單？你能告訴我嗎？”
見到越峰把事情說的這麼嚴重，張良弱弱的說了一句“除暴秦，乃是山東所有百姓的願望，秦國的暴政已經壓得所有的百姓都喘不過氣來了，我這是為民除害。”
越峰鄙視“說的冠冕堂皇，暴政自古就有，你比我的心裡明白。秦國的刑罰種類有笞，髡，遷；如果就此批評秦國實行酷刑，則就不免顯得片麵甚至無知了。因為所有這些殘酷的刑罰並不是秦國發明的，而是古已有之，並且諸侯列國都在使用。
商周時期，劓刑被廣泛使用。《尚書·盤庚·蔡傳》記載，商王盤庚遷殷時，曾嚴厲警告他的臣民“如果違法亂紀，輕者處以劓刑，重《尚書.呂刑》“墨罰之屬千，劓罰之屬千”。《周禮·司刑》者滿門抄斬。”
西周時即有車裂等五刑《周禮·秋官·條狼氏》中雲“誓馭曰車轘。”前人注解說“車轘，謂車裂也。”可見，早在周代就已實行車裂之刑。
夷族和連坐更是是諸侯列國通用的殘酷刑罰
夷族的刑罰最早始於夏朝初期。《尚書·甘誓》就有“聽令拚命立功，則在祖宗神位前獎賞，違令怕死畏戰則在祖宗神位前殺戮，還要殺戮其子，連及妻女”。這就是最早的夷族。
商湯伐桀之時也曾作《湯誓》，也有“予則孥戮汝”的夷族之詞。
商盤庚遷殷時曾用刑恫，威脅以“劓殄滅之，無遺育”。這也是“夷族”。
連坐始於春秋時期。《管子，立政》中記載管仲將齊國的百姓五戶編製為一“伍”，設伍長。五伍合為一裡，設裡長。每個裡四周築牆，隻留一條與外界相連的通道。一家犯法，其餘四家有罪。一裡之內有人犯法，裡長連坐。至此，連坐的的法律開始在諸侯列國逐漸實行。比如楚國吳起死後，因謀害吳起而連坐被殺的大臣有70多家。
這些，你應該比我更加明白，因為做為一個貴族的後代，你學的比我還多。之所以刺殺皇上，你不過是對自己現在的境遇不滿意，妄圖通過刺殺皇上，使得天下大亂，到時候，你所謂的貴族身份就可以從中得到好處。你這樣的人最自私。你不知道現在我大秦真遭到匈奴的威脅嗎？難道要讓我大秦大亂，實力大損之後，任由匈奴人在我們的土地上任意馳騁，你才甘心嗎？那樣你就不是什麼所謂的義士，你是天下百姓的罪人，千古罪人。”