“小任啊，如果有一天你發現小江並不是你所希望的那個人你會怎麼怎麼做”
華曲風的問題直接給任一生整蒙了，疑惑這大叔是幾個意思啊，調撥他和江鳩以及洛非池的關係嗎。
不過多次任一生也沒有在意，因為係統對此都沒有說什麼，那麼說明這並不是什麼重要的事。不過好在華曲風說完這句話的時候洛非池就過來叫他了，隨後他就跟著洛非池上車了，洛非池也沒有問華曲風和他到底上火了什麼，隻是讓他不要在意華曲風的話，因為他和華曲風雖然是合作關係。
但是華曲風這個人讓他琢磨不透，感覺這人段位太高。
“歡迎歡迎”
曹建國推著曹霧竹到門口見到洛非池一行人的時候激動萬分，因為之前他們並沒有從孔銘遠那裡得到確定的回複，因此有些著急，因為他們也擔心洛非池怕麻煩直接不來了。
如今洛非池來了就說明這事有譜，因為對方不同意的話是看都不會過來看一眼的，而他們現在要做的就是儘量讓洛非池敲定這一件事，因此他們表現的格外熱情，都給出了任一生和洛非池以外不知情的人整蒙了，不知道這曹氏為啥這麼熱情。
之前不管是孔氏還是華氏對待他們的態度都不是很熱情，而華氏要不是華曲風的存在，可以說是非常的敷衍了。不過眾人這時候也明白了，這所謂的文房四寶真正的主角大概率是這個做墨的。
因為前麵三家都不像是需要幫助的，嚴氏背後站著洛神，這次純屬是洛非池的公器私用，順帶著聯絡一下感情，雖然沒有什麼用，但是嚴老頭一家這是少數站在洛非池這邊的，沒錯是洛非池，而不是洛水賦，也不是洛家。
至於華氏就是洛非池利用公事談私事的掩人耳目的手段，畢竟洛非池的恭敬態度眾人都是看得非常清楚，而且作為京都人的言無忌等人都知道華氏的能量，因此洛非池這麼做無可厚非。
至於孔氏就真的完全是一個湊數的存在，首先他們真的不需要洛非池的推銷，人家的傳承根本不受影響，說的直白一點就是孔氏根本不缺錢，而這些人種真正符合節目條件的隻有曹氏，而邀請孔氏的原因大概就是文房的三寶都出現了，再加一個也無妨，畢竟能多水一期節目。
到了這裡不僅是任一生這些知道內情的，就連言無忌這些了解的不多的人都知道洛非池這一係列的操作具體有啥貓膩了。
因此彆看洛非池說的多好聽，其實說白了他根本不可能放棄曹氏墨銘的錄製，因為這才是主食，沒有這個，前麵三道菜根本不可能滿足上麵的要求，到時候他公器私用必然要出問題。
更重要的一點就是反正風險是洛鴻來承擔，這也是任一生詢問洛非池有沒有知會洛鴻都原因，因為係統猜測洛非池可能在玩先斬後奏的把戲。
“曹老爺子客氣”
洛非池隨後把手上的東西遞給了任一生，然後自己接過了曹建國手上的輪椅，然後主動當起了推輪椅的小工。一邊推還一邊嘮起了家常。
“曹叔的身體最近怎麼樣了”
“還行”
洛非池的熱情不僅給眾人整蒙了，就連曹霧竹本人都是一頭霧水，不知道這洛非池葫蘆裡賣的什麼藥，這要是不知道的人還以為有事求人的一方是洛非池呢。
言無忌他們自以為看透洛非池的一切操作，但是此時此刻他們也不太清楚這是怎麼一回事。就在眾人一頭霧水的時候，洛非池主動和曹老爺子聊起了關於墨的專業知識。
古人曾雲“有佳墨者，猶如名將之有良馬也。”上古時期有書法家（王羲之）也曾說過“一日不聞墨香，三天不知食味。”
（《說文》）“墨，書墨也。”墨是中夏自古以來書寫和繪畫用到的墨錠，它通過硯用水研磨可產生用毛筆書寫的墨汁。
好墨“拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆，萬載存真”。墨是集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術於一體的藝術珍品，有很高的審美價值
墨在色澤上，可分為“焦、重、濃、談、清”五個層次，墨色曆千年而不褪，油墨黑潤賽漆，用於書畫變化無窮，妙趣橫生。
那麼墨是怎麼製造出來的呢”
洛非池說道這裡非常淡定的看向了曹老爺子，然後示意對方應該接話了。
製墨是以煙料加入動物膠反複搗杵錘敲成坯料，再放入墨模壓製成型的過程，之後還要經過翻晾描金等步驟。
古代傳統製墨技藝流程主要分為浸油、煙碗、燒煙、篩煙、溶膠、用藥、搜煙、蒸劑、杵搗、秤稱、錘煉、丸擀、搓製、入灰、出灰、印脫等十幾項。
大約可歸納成六大工序煉煙，蒸膠，和料，製墨，翻晾以及墨模雕刻。
曹老爺子雖然不知道洛非池整這一出是什麼意思，也不提前對一下劇本，但是他也沒有慌亂，張口就來。怎麼說也是一個製墨的老匠人了。