《崇禎重振大明》全本免費閱讀
眼看董其昌沉迷於硬筆書法之中，袁可立提醒他道：
“你是陛下的日講官，不能隻教陛下寫字。”
“現在陛下都在學習什麼？有沒有《貞觀政要》？”
唐太宗李世民是曆代推崇的明君，《貞觀政要》也一直是大明皇帝和太子的教材，由文官講授給皇帝。
當今皇帝是由藩王繼位，沒有經曆過太子的學習。袁可立認為應該補上這一課，讓皇帝好好向唐太宗學習，免得他向嘉靖皇帝亂學，在禮儀上麵搞事情。
董其昌還真沒有注意這件事，他主要是教皇帝習字。聽到袁可立的詢問，仔細想了一下，說道：
“陛下一直在學《大學》《尚書》和《帝鑒圖說》，還沒有開始學《貞觀政要》。”
“我和幾位日講官交流，他們打算在《帝鑒圖說》講完後，向陛下講授《通鑒》。”
《通鑒》就是《資治通鑒》和相關的一係列圖書，例如朱熹的《資治通鑒綱目》、孝宗弘治皇帝命李東陽等人編撰的《曆代通鑒纂要》等。
和《尚書》《春秋》《大學衍義》《貞觀政要》等書一樣，是大明皇帝和太子的教材。
至於《帝鑒圖說》，是張居正親自指導講官編撰的，裡麵有上篇81、下篇36、一共117則事例，用以教導當時年幼的萬曆皇帝。
袁可立聽到皇帝現在還在學這個，頓時啞然失笑，說道：
“《帝鑒圖說》有什麼好學的，陛下這麼大了，幾天就能學完。”
“怎麼開講快兩月了，還在學習這個？”
“是陛下學得不用心，還是講官教得不用心？”
《帝鑒圖說》是張居正等人編撰的，當然符合文官對君王的要求。而且這本書圖文並茂，注解淺顯易懂，是一本不可多得的帝王教材。
不妥的地方也在於此，它的內容太淺顯了，根本就是教小孩的，已經成年的皇帝不應該學太久。
（《帝鑒圖說》其四揭器求言，夏史紀：大禹懸鐘、鼓、磬、鐸、鞀，以待四方之士，曰：“教寡人以道者，擊鼓；諭以義者，擊鐘；告以事者，振鐸；語以憂者，擊磬；有獄訟者，搖鞀。”【解】夏史上記：大禹既居帝位，恐自家於道有未明，義有未熟，或事務有不停當處，或有可憂而不知，或獄訟之未斷，四方遠近的人，無由得儘其言。於是將鐘、鼓、磬、鐸、鞀五樣樂器掛在外麵，告諭臣民……）
袁可立聽到皇帝學了近兩個月，還在學《帝鑒圖說》，頓時覺得不妥，認為該換教材：
“儘快把《帝鑒圖說》講完，向陛下講解《貞觀政要》。”