“太府寺、太常寺、太仆寺、衛尉寺、少府寺，除了吏部之外，五部都有一寺。”
“甚至禮部還有宗正寺、光祿寺、鴻臚寺，再加上三法司之一的大理寺，九寺就齊備了。”
“陛下真的是把九寺重新建了起來，而且各有職權。”
說著這個變化，一些人心中感慨。自從皇帝接連建立衛尉寺、宗正寺後，一些人就猜到皇帝想重建九寺。
如今，隨著少府寺、太府寺的建立，九寺正式歸位。完全是仿照漢朝太常、光祿勳、衛尉、廷尉、大鴻臚、太仆、宗正、大司農、少府九卿，設立起了九寺。
相比唐朝的九寺，是少府寺和司農寺的差彆。皇帝沒有建立司農寺，而是把農業事務並入了太府寺。把唐朝設立的少府監，改為設立少府寺。
這種改變，群臣說不上好或不好。但是有既然有前例可依，他們自然不完全反對，也不會對九寺職能摸不著頭腦。
這是朱由檢用古稱的原因：方便群臣理解。
否則他胡亂起個名字建立新機構，群臣理解不了，民眾不知道是做什麼。那對新機構的設立，絕對不是好事。
如今有漢唐前例可循，群臣很快明白了九寺的職能。一些有見識的，還在趁機賣弄，向不明白的人解釋。
有些人聽到之後，很快就提出了問題：
“既是仿照漢朝九卿，那麼本朝的九卿，會不會變一變呢？”
“以後這九寺正卿，會不會稱為九卿？”
這個問題就有些大了，因為九卿這個稱呼，在大明是有實權的。
以前是有廷推等權力，當今皇帝即位後，通過常參會議抬高九卿地位。九卿的權力得到加強，幾乎能和大學士相抗衡。
如果九寺正卿被稱為九卿，難道他們也能參加常參會議？
一些人覺得不可能，說道：
“六部尚書、都禦史、通政使、大理寺卿是九卿，這是本朝慣例。”
“以前有小九卿的說法，是太常寺卿光祿寺卿、鴻臚寺卿、太仆寺卿、苑馬寺卿，還有詹事府詹事、翰林院