這種表現無疑是異常的，修士自從開辟出苦海開始，就可以吸納天地精氣修行。
但是散逸在空氣中的天地精氣狂暴而不安分，所以除去使用‘源’這一溫和的源氣聚合體外，修士日常的修行需要自己主動吸納天地精氣，而且還需要用玄法加以精煉才能轉化成修士的精氣或者說是神能。
陳銘趁著這種狀態的便利，繼續開辟著自己的苦海。直到第二天早晨，陳銘把自己的苦海開辟到了杏核大小。
不過九天開辟出苦海，對於一個資質隻能算不錯的人來說太顯眼了。在外人麵前，陳銘還是要收斂一下自己的力量。
其實若非陳銘掉下了那種狀態，他還想繼續修煉下去的。從入定中醒來的陳銘第一感覺就是腦袋有些微微刺痛，就像是用腦過度一樣。
但是這一切都在陳銘的意料之中，包括之前那種狀態。
之前陳銘進入的狀態被陳銘稱之為近道狀態，而彆的修士更習慣叫它悟道狀態。
陳銘稱那種狀態是近道狀態，原因在於那種狀態的本質是他的靈性突破了苦海境界的靈性高度極限，從而使他接近了大道。
近道狀態其實有兩種情況，一種是修士主動接近大道，而另一種是大道主動接近修士。
陳銘這種情況無疑是修士主動接近大道，而大道主動接近修士的代表情況就是道胎這一體質，不過兩者並無高下之分。
近道狀態可以讓修士輕易地領悟大道奧義，還可以加持修士的神能，對修士日常修行和戰鬥無疑有著化腐朽為神奇的作用，所以近道狀態曆來被修士追捧，可惜一般來說近道狀態可遇不可求。
但陳銘無疑是個異數，他那高得異常的靈性讓他幾乎可以常駐在近道狀態。當然，這一切的前提是他的身體精氣能跟得上靈性一直活躍的消耗。
陳銘從近道狀態掉落下來，就是因為他的身體精氣產生速度還跟不上靈性的消耗。不過根據陳銘的推測，這一狀況應該會在命泉境界後消失。
這時，外麵傳來龐博拍門的聲音，陳銘起身走了出去，就看到龐博和葉凡兩人站在門外。
龐博剛想說點什麼，就發現陳銘給他的感覺有些奇怪，變得有壓迫感了。而葉凡也發現了這一點，正打量著陳銘，眼裡閃過若有所思的光芒。