正當焦老頭目瞪口呆，不知所措的時候，紅肚兜小鬼縱身一躍，跳到了老烏龜的龜殼上，頭也不回的沉入河水之中，瞬間消失的無影無蹤。
焦老頭驚魂未定，嚇得收拾好漁具和魚網，一溜煙的跑回家裡去。那晚的所見所聞，至今仍然是一個未解之謎，他到現在都沒有弄明白，騎著烏龜的紅肚兜小鬼，到底是哪路的神仙？
他也曾經向人請教過這個問題，眾說紛紜，說法不一：
有的說是河裡的守河童子，在視察洪水的時候被你堵在了魚網裡；
有的說是成了道行的山精水怪，幻化出來的人身；
甚至有人說，那是觀音座駕下的善財童子，不然怎麼能騎一隻千年王八萬年龜！
焦老頭也特意了解了一番，觀音菩薩左近侍是善財童子，右近侍是龍女，兩人合稱金童玉女。
不管遇到的是哪路神仙？或者是山野小鬼，足以證明這世界之大無奇不有，隻有你想不到的，沒有他不敢發生的。看不見的並不代表沒有，就像風和空氣一樣，它隻是以另外一種形式，存在於這個空間裡，無論是桑海桑田、世事變幻，它依舊是不死不休、亙古綿長…
焦老頭現在已經是遲暮之年，乾枯的皮膚，褶皺的臉頰，花白的毛發，佝僂的身軀，無不在默默訴說著這個風燭殘年的老者所經曆的一生。
而在這短短的一年間，在焦老頭身上發生了翻天覆地的巨變，因為日本鬼子的到來，他就像是遇到了伯樂一樣，幾次三番的舉報告狀。陷仁人誌士於不義，殘害愛國之忠良，從而換的錦衣玉食，狐假虎威的招搖過市，殊不知，在老百姓的心目中，就猶如過街老鼠一般，成為人人憤恨，咬牙切齒怒罵的狗漢奸。
今年夏天泛濫的洪水同樣引起焦老頭的關注和興趣，他猶如舊病複發一樣，非要駕駛著漁船到河水裡看看。雖然已經衣食無憂、吃喝不愁，那種捕獵的快感是日本人所不能給的，他完全是以征服者和探險者的姿態，去感受這一次美妙的體驗。
廉頗老矣，尚能飯否？
就連日本駐軍指揮官町尻量基對焦老頭的行為很感興趣：
“焦桑，這麼大的洪水，你滴果真到河裡去打漁？”
焦老頭自信的說道：
“回太君的話，這是自然，我從年輕的時候都是這麼乾的，風浪越大，魚就越大。我看著白洋澱和周邊的河流都連成了一片，手癢的實在是不行。老驥伏櫪誌在千裡，烈士暮年，壯心不已，人老心不老，人窮誌不窮，任憑我這把老骨頭，死在滔天的白洋澱河水中，我也心甘情願！”
城北古渡口泛濫的洪水中，一個老頭駕駛著一葉扁舟，悠閒的隨波逐流。與之前大不相同的是，他穿著日軍黑色連體的雨衣，手中拿著大正十三式望遠鏡，船上帶著漁網和步槍，儼然他現在也是與時俱進、舊貌換新顏…
他拿起日本人的高倍望遠鏡，不苟言笑的看向了遠方，眼前哪裡還是白洋澱？簡直就是澤國一片…