鞏縣境內大多數是山區或者丘陵地形，可現在卻是唐朝一個有名的地方。。。
第一就是瓷業。
唐朝著名的燒瓷地方有邢窯、鞏窯、定窯、渾源窯、銅川窯、長沙窯、越窯、壽州窯、洪州窯、邛窯。古代說陶瓷，嚴格來說，瓷和陶是兩種概念。瓷這個字創造於漢朝，指上過釉的陶器。但隻有到了唐朝以後，燒出高溫瓷，瓷器方始成功。
但唐瓷因為工藝粗糙，在曆史上地位並不高，到了宋朝後，瓷器才開始大成，明清才達到巔峰。至於收藏界最貴的元青花，並不是它工藝最好，而是元青花存貨少，價格才炒作起來。其實元青花質量工藝不如明青花，更不如清青花。
鞏窯也就是王畫的家鄉鞏縣的磁窯，現在開始已經出現燒製碗、壺、瓶、枕、罐一些白瓷產品。但現在這種白瓷工藝粗鄙，從外麵看，大多采取內滿釉、外半釉，光澤度是燒了出來，可細細看去，在釉麵上卻能找到一些黑色的小棕點，讓人感到美中不足。如果將它打開，大多是米黃色胎，質地粗糙，肉眼就可以在內腹壁看到許多大氣泡。
這種瓷器，在可以稱上大師級彆的燒瓷專家王畫眼裡不值得一提。可現代的瓷器比起以前，上釉已經很均勻，瓷化程度也非常高。也因為這一點，瓷器悄無聲息地開始在民間普及起來。
鞏縣另一個出產就是最有名的唐三彩！
唐朝三大唐三彩產地，長安、洛陽、揚州，而洛陽就是指鞏縣的。準確來說，鞏窯主要集中在王畫的家鄉，天陵山、黃治河一帶。對於唐三彩，人們也常有兩個誤區。
第一個誤區，大多數將它當作一個高貴的的藝術品。這是一種極其錯誤的認識，它是一種冥器，也就是相當於紙錢、花圈的之類的東西。這時候還沒有燒紙錢花圈的說法，就用唐三彩來陪葬，相當於燒紙錢。因此，如果那個官員家中將唐三彩放在櫃子裡，或者書桌上，會讓人恥笑的。
唐三彩出現，也因為唐朝陶瓷業飛躍發展，加上貞觀之治後，國力強盛、百業俱興，奢侈之風興起，於是厚葬的風氣也跟著興了起來。到了武則天手裡，唐三彩技術正式達到了巔峰。雖然朝廷禁止浮誇風，規定官員多少品級，陪葬多少件東西。可不管用，每次都是嚴重超過規定數量。這種風氣也助長了唐三彩的興盛。
第二個誤區，許多人認為它工藝十分發達。其實這種發達隻是相當於唐朝，它隻是一種陶，連瓷都稱不上。它的可貴之處，在於色彩豔麗，在於造型，因此它有獨特的藝術價值，並沒有工藝價值。後人很容易就偽造出來假三彩，隻是那種曆史滄桑感偽造不出來罷了。
但是王畫還是喜歡看窯工燒三彩，他不是看窯工們打胎上釉，而是看窯工用刀子刻出各種精致的造型，以及用筆“開臉”。每一次看到後，如果不是怕彆人說他妖異，他都想親自上去試試。隻是窯主也不會讓他這樣做的。
一件唐三彩先選擇土，打胎，造型，高溫燒胎後冷卻，配釉低溫重燒，至於人物，頭部是不上釉的，而等釉燒出來後，再畫眉、點唇、畫頭發。這個過程就叫“開臉”。
直到此時，一件完整的唐三彩才算是完成了，然後運往各地，作為陪葬品，再次進入地下。
車輪“吱吱啞啞”地響著，這幾輛牛車都是運送鞏縣的陶瓷進入洛陽的。
王畫就是搭乘其中一輛，跟隨他們一道進入洛陽城。
鞏縣離洛陽並不遠，可因為牛車負重而行，到了洛陽，都到了第二天，而且天色都晚了。
當王畫找了一家客棧住下時，洛陽城已是一片燈火通明。但也隻是一些客棧酒樓妓院在營業，至於純種的商業交易已經停業。唐朝的商業模式以坊為主，白天營業，夜晚休息。“凡市以日午擊鼓三百聲，而眾以會。日入前七刻擊鉦三百聲，而眾以散。”
但在南方這條法令要鬆馳得多，後來就連長安洛陽這樣的都城，上半夜同樣也有商人營業。同時，商人一開始地位很是低賤，這也與李世民糾正隋朝奢侈的風氣有關。可後來商人的地位逐漸提高，就連一些世家子弟官員士大夫都主動參預商業活動。特彆是陳少遊三總大藩，通過貿易，累積財富巨億萬。
這時候唐朝經過幾十年的休生養息，人們的思想觀念正在轉型期，商人地位逐漸提高。象鞏縣的杜家於家以及他自己的王家，算起來也是小士族，可還是主要通過商業來謀取財富的。