第四十六章 大師,可要違逆天數?(2 / 2)

當然,最重要的原因是,她要不是身上背負著許多東西,心中也就隻願這一生終老小穀,長伴自家娘親的墳塋,自然對正魔爭鬥沒有絲毫興趣。

“《道心種魔大法》我亦有所耳聞,說此法是魔門至高大法,但凶險至極,時至今日,都無人修煉成功。”宇文成都臉上浮現快意的神色:

“現在已有兩年時間不曾聽聞妖僧無常的蹤跡,看來他多半走火入魔,身死道消,簡直是蒼天有眼。”

他話剛落,身體一僵,就這般直挺挺的倒在地上。

“宇文閥都快死絕了,你卻不跟著上路,是不是太沒孝心了。”

“罷了,貧僧心善,就是見不得彆人沒法一家團圓。”

嘉祥大師和石青璿望著突然暴斃的宇文成都,又聽見一陣縹緲虛幻的聲音,不禁神情緊繃,馬上看到階梯處出現一個似真似幻的人影。

“無常!”

石青璿一看到依舊是身穿白衣勝雪的僧袍,但卻多了一頭披肩長發的席正先,當即脫口而出。

“石姑娘,久違了。”席正先雙手合十,對嘉祥大師道:

“小僧無常,見過大師。”

“你終究還是來了。”嘉祥大師眼中浮現一抹複雜。

“三論宗之名為三論宗,即是因為它是依憑《中論》、《十二門論》、《百論》立宗而得名。”

“如《十二門論》所說,眾緣所生法,即是無自性,若無自性者,雲何有是法。”

“這就是說,緣起法無自性就是畢竟空,此一切之有為法與無為法,畢竟為空,名為畢竟空。”

“但為隨順世俗的常識,而說有緣起的事物,便把緣起和性空統一起來,這就是中道。”

席正先神色悠然:

“我佛家將因果所形成的萬物謂之緣起,便是說一粒綠豆種子,一定要靠水土、日光、人為等助緣才會抽芽、開花、結果。”

“如果將一粒綠豆始終放在糧倉裡或石頭上,再久,再久,不過是一粒綠豆而已。”

“《中論》雲,因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義,未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空義。”

“即可了知,其所以謂之性空,就是由於它是建立在一切法互相依存的因果律基礎之上,而三論宗的性空思想便是以因果律為基礎。”

他淺淡的笑道:

“大師,你乃佛學大家,又為三論宗師祖,想來很清楚,他日因,今日果,小僧來此,乃是定數。”

“所謂一切法皆是依因果之理而生成或滅壞,因是能生,果是所生,是以佛家四宗破滅,已成定局。”

席正先臉上的笑意愈加濃鬱:

“大師,可要違逆天數?”

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