“無常，你這套武功倒是跟《不死印法》、《幻魔身法》有些類似。”
“大師好眼力，小僧也聽說《不死印法》是魔門功法變異出來的幻術，曾暗地裡猜想，這應是魔門秘傳和佛門義理為源，創出的極為高深的武功。”
智慧大師緊緊盯著席正先，一邊感知其缺憾或錯漏之處，一邊說道：
“當真是一道通，百道明，石之軒的《不死印法》正合魔門花間派與補天道兩派秘傳，以佛學義理中，不在此岸，不在彼岸，不在中間的高深思想作為理論依據，又經過無數次生死之際的戰鬥，所形成的一套高深的武功。”
席正先像是不知智慧大師對自己的查探，漫不經心的道：
“小僧三十歲以前，自詡貫通了諸多佛家經典，二十多年以來，嘉祥大師、帝心尊者、道信大師都先後來了天台宗，還宣講了自身的佛法，我便從中總結出你們的義理。”
“在小僧看來，無論是嘉祥大師說的真俗二諦，八不中道，大師你講的一念三千，三諦圓融，還是帝心尊者以法界緣起，喻世間法，或是道信大師闡發的一行三昧之說。”
“其主旨均深受般若空觀與龍樹中道論的影響，宣說緣起性空之學。”
“以現實世界的萬象萬法儘為虛妄，唯有法性真如為真實不二法門。”
他語氣一頓，笑嗬嗬的繼續道：
“正是深刻的悟到諸多佛家義理，二十七歲那年，以音入道，直抵大宗師之境，小僧一身的武學根基可用《金剛經》的六如偈囊括。”
不等席正先說下去，智慧大師便開口講述：
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
席正先神色平和：
“一切依靠因緣而生的世間法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣地不可琢磨，無常變幻。
“同時又如同閃電一樣地快速變化，我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執著它而被它束縛我們本來解脫自在的本性。”
他朗聲道：
“一切造作都在成、住、壞、空的規律裡，所以，世間法又稱為有漏法，又稱為有為法，是以小僧周身既圓足又有缺憾，似處處圓，又似處處漏。”
“敢問大師，可尋到小僧氣機缺憾之處？”
智慧大師默然半響，道：
“無常，苦海無邊，回頭是岸。”
“哈哈哈，大師，你黔驢技窮矣。”席正先遙指智慧大師：
“你可知小僧而立之年後，一朝得悟，便半步突破至天人合一之境，而今終是徹底踏入此境。”
“現在小僧對佛學領悟比大師深，武功比大師高，那還是由小僧告訴大師何謂苦海。”
席正先忽地乍現在智慧大師麵前，並指為劍，點其心脈處，再道：
“苦海即是人間，若是想回頭，唯有一死耳。”
智慧大師正以為在劫難逃之際，卻發現自己彆說身死，貌似連重創也無。
“武功就是這般神奇，哪怕催毀了你臟腑，可有我的一股真氣護住你心脈，一時半刻還真死不了，那麼......留給大師的時間不多了。”
隨智慧大師愣神之時，席正先身形逐漸轉淡，聲音也開始顯得悠遠空靈。
“請大師以命作拜帖，恭迎小僧入江湖。”