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意念落定，陶潛暗自就要動手。
自然不是已暴露的人種袋，而是一門神通。
得自羊佛護法，名為【定命神光】。
施為後，能以口目，吐露激射神光，敵人一旦中招，口不能言，身不能動，神魂皆定，到時陶潛再用人種袋，將黑缽尊者又收回袋中去。1
至於那花杖尊者，既將黑缽推出來做替死鬼，想來是無法施那法門，又或是舍不得。
也就在陶潛眸光一閃，即將動作時。
忽然，場中驀地響起一聲喟歎。
眾人轉頭看去，卻是神秀和尚。
隻見他正用一種怒其不爭，憤慨不已的目光，瞧著黑缽、花杖等一眾魔僧。
而後，張口歎道：
“阿彌陀佛，罪過，真個是罪過。”
“若小僧所學無錯，不管是先前所見【萬佛法陣還是《長阿含經》，又或是如今這位法師所用空身請聖妙法，無一不是出自我大自在寺。”
“這些法門都是好的，若能造福於世，也算我自在寺之功德。”
“怎落入諸位法師之手，竟被扭曲至此。”
“法師我瞧你神魂內有一羅漢烙印，想是要以此來施那空身請聖法，你可曉得，你這一施，道途斷絕不說，性命也保不住，神魂性命，精血元胎，都要被那位屍毗羅漢吞了去。”
“若是原版，若是正法，代價何至於這般高？”
說罷這一番話，神秀又複慈悲憐憫之色。
再次張口，卻吐出一道佛偈來：
“源水常清淨，流來漸漸渾。”
“貪多心久佞，想妄性成昏。”
“癡兒，一眾癡兒，速速醒來。”
“正本清源！”
“明心見性！”
神秀，竟突兀動手了。
若隻看場麵，好似並不是什麼駭人神通。
更似神秀和尚在講經，他持智慧印，開慈悲目，口吐蓮花，佛光籠城。
一字一字，竟都蘊著神妙佛理，且內裡毫不藏私，敞開教授。
哪怕隻聽一句，也可頓悟，有所收獲。
於是下一刻，滿城百姓也罷，這一眾魔僧也好，竟都盤坐下來，閉目凝神，入定頓悟去了。
按說花杖與黑缽二尊者，修為最高，應有些反抗之力。
可惜，正因為他們修為高，才完全反抗不了。
蓮花一綻，佛理一吐。
二尊者齊齊閉目，也盤坐泥沼之中，與其餘百姓一樣，滿臉歡喜之色。
這般變故，實在太快，就是陶潛也沒反應過來。
恍惚中，他倒是想起當年百禽子在豔屍菩薩體內，偷襲其元神時所施【不空觀音根本印也是強迫其入定頓悟，真是異曲同工之妙。
袁公也在此時，傳音過來感歎道：
“瞧見了吧，這就是佛門魁首的底蘊。”
“這些魔佛崽子竊了人家的大冊本命經，用逆法、歪理去修，代價雖大，威能卻高，施法也方便。”
“可一旦遇上正經的自在佛子，直接來上這麼一手，管你多少魔崽子，全部要被廢了去。”
“當然，這也是這群魔崽子不爭氣的緣由，換個正經的魔佛子來，應該能與這小和尚爭一爭，辯一辯。”1
……
未有多久，神秀和尚的開悟講經停歇。
城中諸民諸僧，仍舊沉浸在神妙佛法中不可自拔。
若有人剛來，保管會被這景象所驚，而後歎一句：不愧是地上佛國。
不過陶潛卻在看過後，忽然指著這銀屏城，語氣中蘊著一絲責怪，問神秀道：
“大師，你瞧這滿城百姓，數十萬民，明麵上皆受魔佛所害。”
“可聽你所言，魔佛法之根本，又是自在佛法。”
“隻你那佛偈又甩脫責任，說源水清淨，漸漸才渾。”
“大師佛法精深，眼前之困境，可有良方教我？”
神秀聽問，麵色稍怔了怔，而後認真思慮起來。
半響後，正色施禮回道：
“阿彌陀佛！”
“既有魔佛亂法，當請真佛前來，正本清源，以度世人。”1
陶潛既是問神秀，也是問自己。
聽到回答後，即刻就搖頭道：
“怕是不行，度人之力有時儘，不若令世人自度。”
這句吐出，陶潛眼眸立刻亮起。
福至心靈，好似感知到了什麼，麵上也露出歡喜之色來。
而另一邊的神秀和尚，聞言後若有所思，但仍不服氣，正欲說些什麼，可陶潛卻不給他機會。
開玩笑？誰不曉得佛門和尚，最擅辯經。
陶真人嘴貧耍賴，占些便宜可以，要正經辯過人家，卻難如登天。
不過辯經雖不能辯，卻不代表陶潛做不了其他事。
“這和尚一身神通非比尋常，靠山根腳也不比我差。uu看書”
“嗯，可堪一用，必須一用。”
念頭落定，陶潛立刻開口打斷神秀。
先取出那大慈大悲大超度菩薩，而後又指了指銀屏城現狀，開口便道：
“大師！”
“你我口頭辯經，徒勞無功。”
“如今錢塘省內，說一句魔佛亂世，生靈塗炭不過分，再瞧這等凶戾佛寶，貧僧說有你自在寺一份孽力在其中，想必大師也反駁不得。”
“大師入世，為的是度劫攢功，我夫妻北上，為的也是度劫證悟。”
“所謂適逢其會，不若這般，你我雙方便以這錢塘省來一場賭鬥，各施妙法，誰能扭轉錢塘頹勢，還此間數千萬百姓一個朗朗乾坤，便算作誰勝，如何？”1
神秀原以為，這番話隻是一個南來隱僧口頭玩笑話。
可下一刻，當那無垢佛子話音吐儘時。
他隱隱感知虛無中傳來“轟隆”巨響，磅礴沛然之人道氣運洶湧而來。6
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