提刀女人隻是被稱為蔣氏。這個蔣是因為她自己姓蔣還是她的丈夫姓蔣也不得而知。薑琦隻能推斷出蔣氏，或者說女性在這個房間的時代背景裡地位不高。在比較開化的年代，家庭就算再重男輕女，女孩兒也至少會有個“招娣”“盼娣”這樣的賤名。
可蔣氏卻連名字也沒有。
薑琦歎了口氣，暫時不去想它，轉身去推屋子的門。
木門位於對麵的牆上，兩邊懸掛著的兩盞油燈是屋中唯一的照明。門看著不結實，卻怎麼用力推都紋絲不動，看來是和之前的廚房門一樣的設定，不解出關鍵信息就不能出去。
屋子的側麵有一扇小窗，也是木製的，無法打開。她把耳朵貼近木窗聽了一會兒，聽到風吹過峽穀的聲音呼嘯而過，夾雜著隱隱約約的鳥雀聲和樹葉搖晃的沙沙聲。
看來這是間經典的山村老屋，恐怖片標配。
沒找到有用的信息，薑琦隻好先低頭檢查自己。她身上套著的衣服明顯大小不合身，淺灰色的上衣長到了大腿中部，下身的長褲又露出了小半截腳踝。而且從上衣到長褲上都是飛濺式的血跡，一層疊一層，密密麻麻，散發著濃鬱的血腥氣，看得她自己都有些惡心。
連發梢都是濕潤的，一撚一手血。
按這個出血量和薑琦手上明擺著的凶器，她不用問沈越都能知道自己殺人了。
還不止一個。
薑琦環顧四周。木桌前掉了一地的陶片，大小不一。她把刀擱在木桌上，蹲下去撿起一片來看。
瓷片有手掌那麼大，一麵有豔麗的釉彩而另一麵沒有，有一定弧度。它釉麵細膩，但碎片和碎片之間的斷口並不乾脆整齊，看起來不是被人一下子砸碎的。上麵有幾道紅痕，像是被什麼東西蹭上去的，一抹就掉，聞起來有一股淡淡的鐵鏽味。
是血。
薑琦抬頭看了一眼木桌上的刀，刀身鮮血淋漓，刃上還有很多細小的豁口。
罪魁禍首百分之九十就是它。
她繼續低頭檢查，發現這塊瓷片正麵釉色瓷白，有層層疊疊的流水一般的凸起，似乎是一尊人物塑像寬大的衣袖。
又從旁邊撿起一片更小的碎片，這塊上有兩截黑色的線條，連成了一個小小的扇形，曲線柔和，用筆克製。
薑琦看了半天才認出來，這是一隻丹鳳眼的眼尾，
這是半隻菩薩的眼睛。
她把所有的瓷片都翻過來，釉麵朝上，發現絕大多數瓷片都是素白的，但有五塊瓷片上有黑色的線條。
薑琦拚了拚，湊出了四隻完整的眼睛。
哪裡有兩雙眼睛的菩薩？
除非這尊塑像有兩個腦袋。
“……沈越，這尊塑像是送子觀音，是或否？”
“是。”
瓷片來自一尊送子觀音像，這裡是一座送子觀音廟。
但這座廟又顯得這麼簡陋破舊，是送子觀音不受重視，還是經濟條件太差，這樣破舊的屋子和陳設已經是他們能拿出來的最好的水平？
薑琦認為是後者。
剛剛聽窗時傳來的聲音太過於原生態。越自然的地方交通一般越閉塞，經濟發展也越困難。在這樣的條件下修出一座廟宇，並且用細膩的白瓷塑像，已經體現了村民的無限虔誠。
她把五塊畫著眼睛的瓷片撿起來，輕輕開口：“提交線索，送子觀音碎片。”
“重要線索：送子觀音碎片。還原進度：7%。”
薑琦想了想，又問：“送子觀音像是被蔣氏用砍刀砍碎的，是或否？”
“是。”
得到了和推理一樣的肯定回複，但這就更奇怪了。
首先對於送子觀音的特殊信仰本身就很反常。一般寺廟中送子觀音不會位於主殿，像這樣特地單獨設廟祭拜它並不多見。
是這個山村長久沒有孩子誕生了嗎？
而且如果說山村的確非常信仰送子觀音，蔣氏作為原住民為什麼會對它生出這麼濃重的恨意，甚至到了要把一尊瓷像都砍得七零八落的地步呢？
近朱者赤近墨者黑。蔣氏假