“也不算辜負。”神宗忽然道，“你在秦鳳對王韶偏袒得太明顯了。李師中沒有彈劾你，但你是朕派去地方開展市易務的京官，並不需要介入地方官場；你倒好，幾個月的時間，把秦鳳路經略安撫使本人得罪了。”
“那是因為李師中並不支持王韶的工作……”
“那你也太過強硬！”神宗的神色一沉，“朕罰你從明天起在宮中抄寫經書，反省反省。”
新荊又一愣，然後恍然醒悟，麵露喜色。
神宗沉著臉，曲起手指敲了敲桌子。新荊連忙壓住了表情，換上了沉痛反省的麵孔：“臣一定認真抄寫。”
他之前就在考慮帶些佛經回去。神宗這是相當於變相讓他有機會接觸皇室藏書了，一般人哪有這樣的待遇。
他在大宋西北邊陲準備要蓋起的也是佛寺。宋天聖八年十二月，西夏建國之前，黨項德明就曾派使臣去宋朝，求賜佛經一藏；那時候，佛教就已經成為黨項王室的重要信仰。而李元昊建立西夏之後，宋景祐元年十二月又，向宋求賜佛經一藏；並在宋寶元元年，遣使詣五台山供佛寶；還陸續修建了高台寺和數十丈高的佛像圖。
西夏人修建高台寺的目的就是貯藏大藏經，當時他們是請回鶻僧人在寺內將經文譯為西夏文。如果新荊有機會多抄一些北宋皇室藏經帶去秦鳳路，西夏人必須慎重考慮一些文化或者信仰影響的問題。
不過太過貴重的藏經，他應該沒資格接觸。新荊此時有些沉不住氣，看向神宗道：“陛下……”
神宗歎了口氣，道：“本來考慮讓你抄《聖無量壽經》或者《七佛讚》，但既然是要抄了帶走，那就還是《大中祥符法寶錄》或者《新譯經音義》更好……這幾部，很少被抄錄，也很少離開京城。”
“官家考慮得周到。”新荊道，“臣明白了。”
很少被抄錄、很少離開京城，也許是因為翻譯它們的人是惟淨大師。宋太宗趙光義曾在太平興國八年頒下詔令，選擇了五十名少年人學習梵文，學成之後任譯筆受；而這五十人中，才華最為卓著的便是惟淨，他在眾少年中脫穎而出，趙太宗對他很是器重，大中祥符二年賜“朝散大夫光祿卿”。惟淨從此專心擔任翻譯佛經的工作，號光梵大師。
光梵大師惟淨，俗家姓李，正是南唐後主李煜的從子。
……
“你抄寫後，可以帶去秦鳳。”神宗喚回了新荊的思緒，道，“朕也有一份手詔，需要你一並帶去。王韶雖受查，但不應耽誤開邊；蕃部內亂，難道不是招撫的機會？！讓他自己好好琢磨！”
新荊忍不住又笑。這手詔看似是對王韶的批評不滿，實際上是對李師中等人的敲邊鼓。這一次王韶招撫蕃部的進程遲緩，可以說有李師中等人刻意阻礙的成分；如果神宗這手詔下去之後，王韶的工作仍無法開展，挨批的將是李師中他們了。
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