許櫻櫻原本是不知道這些的，她隻是憑借著心中那一絲怨念與不甘，本能行事。但當這冥河於眼前展開，那做名為奈何的橋梁出現之時，許櫻櫻便這麼自然而然的懂得了這許多。人自助而後天助之，縱使是展現自己的恩澤與賞賜，這位神明也顯得尤為吝惜與淡漠。
然而許櫻櫻從來便不是什麼拖泥帶水之人，縱使心中還是存有某些不足為外人所道的疑慮，在短暫的遲疑之後，她仍是不顧一切的踏上那名為奈何的石橋。橋上的老婦人麵目隱藏在兜帽之中，看不分明，隻是那動作卻是極為利索的，許櫻櫻不過將將走到近前，便遞上一碗渾濁的湯汁。
“塵歸塵，土歸土，前塵儘銷過往皆逝，祝卿安好。”
有那麼一個瞬間，這手握孟婆湯的老婦身影同那玄衣高冠的神明相重疊，許櫻櫻正待細看，心頭卻是不由得浮起淡淡的危機。心中念頭轉過，許櫻櫻並沒有多加探尋，隻是灑然一笑，接過那老婦手中湯汁，正待飲下。忽然又似想到什麼，卻是將一物取出，對著風黎神情誠懇道：
“我答應了一人，待得河清海晏之時，定要同她把酒言歡。隻是現在看來，怕是不成了。還請您慈悲，莫要叫此物失傳便是。”
風黎伸手，那物品自許櫻櫻手中飛出，徑自落入風黎手中。非是其它，卻正是當初洛陽分彆之際，公孫湄交予許櫻櫻的那本《猿公劍法》。風黎略作頷首，那廂，許櫻櫻亦再不停留，將手中湯汁一飲而儘，而後頭也不回的踏入輪回。
做為某位真實曆史上女皇的投影半身，許櫻櫻本是無法步入輪回的，亦無法洗去加諸於己身之上的種種枷鎖。不過做為執掌輪回的神明，風黎恰好有那個資格與本事，叫許櫻櫻在輪回中洗去那份枷鎖與印記。
“傳承嗎？”
隨著許櫻櫻身影投入輪回，不管是那暗沉流淌的冥河還是那河上石橋、橋上老婦，皆如同幻影般散去。在風黎身側，有寬袍大袖的神明再度出現，低垂了眉眼看著風黎手中的《猿公劍法》如是言道。
“人類啊，當真是複雜。”
薪火不儘，傳承不絕，生命永存。縱使是亙古留存的神明，在很多時候也不得不為人族那雖然弱小卻極為磅礴的生命力所震撼。單個人、單個族群的力量無疑是孱弱不堪的，可便是這樣孱弱不堪的種族，最終卻能夠成為這片天地的主人。除了那虛無縹緲的天道鐘愛與神明的仁慈與善良以外，更多的卻是人族自身的拚搏與努力。
人生百年，匆匆一瞬。相較於壽命漫長的長生種而言，人族的壽命卻是如此短暫。可傳承啊，這些鐫刻在人族生命與骨血裡的東西，卻叫他們不管處於什麼樣的絕境中，都能夠披荊斬棘破開一條新的出路。
《列子·湯問》有言，雖我之死，有子存焉。隻要傳承不絕，那麼人族便會永存。他們的生命與信仰，便會一代又一代的傳承下去。
如此，當真是奇妙。這世間或許有貪生怕死自私自利者，但亦從不缺少那些舍生取義為眾人抱薪的人群。神明冷眼旁觀這世間種種，知曉過去未來卻又並非全然的全知全能。可是某一個瞬間，卻又忽然心有所感，這半生蹉跎半生怨念半生為命運所左右的許櫻櫻，在進入輪回之後，或許未來的某一日，終將走出一條屬於自己的道路。
但，那已經是另一個故事，神明的目光並不會因此而永遠停留。因而在撫平周遭所有殘留的氣息之後，這兩位神明便緩緩消散於空氣之中。而那艘去往平安京的船一如既往的行駛，似乎沒有任何的改變。隻是在某一刻，船上所有供奉著神明的神牌、雕像等齊齊碎裂，引為怪談。
不過在此之後，風黎並沒有第一時間離開此方天地，而是行走於世間凡夫肉眼所不能見，引渡亡魂，走過這亂世大唐的很多地方。直到某一日，那已經是安史之亂過去之後很久很久，當年天俾萬國的盛唐幻夢已經化為泡影，曾經行走西域諸國的胡商們亦早已老朽，駝鈴悠悠胡姬曼妙的西域諸國，亦因為戰亂等諸多種種原因，同長安的距離愈發遙遠。
在高鼻深目金發碧眼的胡人之間，神明的雙眼所見，是一座孤城，一座由漢人所建立的、堅守著大唐信仰的孤城。
安西啊......
萬裡一孤城，儘是白發兵，生是漢家人，死亦大唐魂。
天寶十四年，安史之亂爆發，潼關、長安失守，大唐緊急調動西域兵力萬裡勤王，至此無力西顧，僅餘幾千兵力留守西域。而後河西陷落，吐蕃切斷安西、北庭同大唐的聯係，致使兩地成為孤島。
至大唐貞元年間，有高僧自天竺歸唐，取道安西龜茲城，方發現城頭飄揚的仍是大唐旗幟，而守城的將士，皆是白發老兵。彼時，曾為肅宗皇帝謀主的李泌亦卒於這一年中。
十九年後，吐蕃大軍圍攻龜茲城，年邁的老將率領著幾千白發兵血戰至死，至此安西唐軍全軍覆沒，西域徹底淪陷。
“魂歸來兮——”
在親手將那些戰死沙場的靈魂引入輪回之後，風黎終是離開了此方天地。