因為對於遊戲本身而言，在概念意義上的，遊戲裡的參與者，也是這個‘鏡麵空間’裡的主要人物，孟隨波。
他的‘自爆’行為的選擇，最終導致的直接結果——是他自身的死亡，以及連帶著許許多多個，與他有著同樣特質的，‘鏡麵仿生人’的死亡。
所以，當‘鏡麵空間’預判到，孟隨波的選擇。
但卻又無法改變他的選擇的那一刻起，這個遊戲的最終走向，以及‘孟隨波們’的命運，就被孟隨波本人徹底改變了。
因為在‘做出選擇’與‘被迫接受’之間，存在著一道深壑的‘思維鴻溝’。
也就是說，隻有真正的孟隨波，才能夠主動地去認識‘鏡麵世界’，才能夠在這份認識的指導下，主動地改造身邊的客觀環境。
進而，孟隨波在實踐的基礎上，換得了一把長柄鋼製小刀。與此同時，也驗證了他的猜想的可行性。
於是，在孟隨波下一步的，刺殺自己的‘自爆’行動裡，被刺穿的，不僅僅是他心口的那塊體麵衣裳，那個鼓鼓的血包袋子。
同時，還戳穿了在他的周圍，無數個‘孟隨波們’。
——他們終其一生都被封閉在鏡子中，隻能模仿，也隻能服從的身體架構。
——以及，在鏡麵裡被放大，被突出顯現的，一副副徒有其表、華而不實的外殼。
這是‘人’區彆於‘物’的主觀能動性，也是孟隨波，區彆於‘鏡中人’的本質所在。
到了此刻。
對於這場遊戲而言，孟隨波就開始變成了一個，無形之中的潛在威脅。
因為，現在的他，更像是一個‘病毒’。
孟隨波正在以他，外在顯化表現下的，主動且自願的行為，傳遞出他作為人類本體，對於‘做出自由選擇’的示範，以及追崇。
所以在‘鏡麵空間’裡，這是一種價值觀的傳播，也是一種位麵於意識形態上的，意識與信息之間的無聲較量。
而在孟隨波刺殺動作之後的，短暫時間裡。
可以看到的是。
——在孟隨波自己的心口處，流下了因血包被刺破，而流出的不知名紅色液體，也就是血包裡的‘人造血液’。
——可是在大大小小高矮胖瘦，完全不一的，‘孟隨波們’的刀刃之下，心口之上，卻毫無反應。
因為孟隨波本人，並沒有刺傷自己，所以在‘鏡中人’們的身體上，本身並沒有承受到‘刀’這一物體的，實質性攻擊。
可是這一事實，卻因為其事先攜帶著的，血包的炸開，在眼前紅色液體花朵的盛放下，而被隱瞞，被掩蓋，被遮擋。
所以，在這一刻起。
孟隨波與‘孟隨波們’之間的差異，逐漸開始凸顯。
而原本，隻是作為‘鏡像空間’阻攔孟隨波，進行闖關和突圍的‘障礙物們’，也就是僅僅存活在這一麵麵鏡子中的，與參與者‘共臉’的‘鏡中人’。
或者用當代的話來講，也可以說是——‘工具人’。
而這一個個工具人們，卻在孟隨波‘強烈的主體意識’和‘自由行為選擇’的影響下，內心逐漸開始動搖，枷鎖也被一層層突破。
最終，在鮮紅的血液花朵的盛開裡，完成了最終的，初代意識覺醒。
當然，這也是對於‘鏡麵空間’而言，絕不允許發生的事。
————
——那，到了這個時候。
——作為遊戲載體的‘鏡麵空間’，又該采取什麼手段，來阻止孟隨波此前，先入為主，且在主人翁意識下的，行為和觀念的‘雙重施法’呢？
那麼，便又回到了在一開始就有提到的。無論是‘有限遊戲’，還是‘無限遊戲’，它們本身，都是參與者‘自願’參與遊戲的產物。
可實際上，對於置身於這整場遊戲之上的，更高層麵的操縱者而言。
——‘自願’與‘非自願’，真的有區彆嗎？
或者說，難道在所有的參與者之中，真