“詩？他還會寫詩？”
“他說是一個叫海子的大詩人寫的，他記下來了，那詩真好，讀完全身起雞皮疙瘩，胸口憋悶的想哭。”
“抄給我。”
“我那也有，翁秋開完會念叨了一上午了，寫得真好。”
九月詩人常威中午收獲三人份滿滿一大勺豆角燉肉，四兩窩頭變六兩，食堂大媽誇他打馬過草原，也要吃的飽飽的才能過。
什麼亂七八糟的，好好一首詩，讓你們這群人糟蹋了，哎，藝術審美普及太難了。
還有人跑過來打著探討詩歌的名義，問他對木頭和馬尾有什麼看法，遠方的遠是哪裡？
趕緊更正，詩歌是叫海子的詩人寫的。常威再三強調，這是詩人九月份到草原由感而發，真正的名字叫遠方的遠，九月派倒下一批，常威怕死，才不跟九月扯上關係。
他理解遠方的遠是中華民族幾千年民眾渴望公平公正，渴望過上現在這樣的盛世，耕者有其田，織布有衣穿，勞動人民有收獲，孩子能讀書，是一種意象的比喻手法。遠方的遠在舊社會遙不可及，在新中國就在眼前，就在腳下。
千年歲月，幸福在當下，所以替過去被壓迫的百姓哭泣，他們沒等到現在的幸福生活，沒有看到現在的煌煌盛世。
至於木頭，就是眾人拾柴火焰高，每個同誌都是社會發展如火如荼的一份子，馬尾就是保家衛國的戰士，上下一心，軍民團結，擰成一股繩，打倒一切妄圖顛覆新中國的壞分子。
心裡對海子道歉，對不起啊兄弟，我讀不懂你的意境，胡說八道了，你要怪就去罵徐小思，去罵吳倩，去罵羅玨，他們糟蹋了藝術。
下午把修改的工