王梓軒定睛看去，“往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，曆明堂入太陰中，禹步而行，三祝曰：‘諾皋，大陰將軍，獨開曾孫王甲，勿開外人；使人見甲者，以為束薪；不見甲者，以為非人。’則折所持之草置地上，左手取土以傅鼻人中，右手持草自蔽，左手著前，禹步而行，到六癸下，閉氣而住，人鬼不能見也。凡六甲為青龍，六乙為逢星，六丙為明堂，六丁為陰中也。”
王梓軒眯眼琢磨，這隱身術法的意思就是說：入山者身處山林之中，當以左手摘取“青龍”（六甲）方位上的草，折斷半根放置於“逢星”（六乙）方位下，從“明堂”（六丙）方位進入“太陰”（六丁）方位，腳踏禹步而行進，並念誦祝文三遍，曰：“諾皋，大陰將軍，獨開曾孫王甲，勿開外人；使人見甲者，以為束薪；不見甲者，以為非人。”然後，將手中所持折草放於地上，左手取土塗抹鼻下人中處，右手持草作遮蔽狀，左手伸出前導，踏禹步到“天藏”（六癸）方位下，屏吸站立，如此可隱匿形體，令他人及鬼精無法尋覓到自己的蹤跡。
此隱身法關鍵在於禹步所踏的方位：青龍（六甲）→逢星（六乙）→明堂（六丙）→太陰（六丁）→天藏（六癸）。
王梓軒眉毛一挑，屏吸站立就是憋著氣站立，這隱身之法不能動，時間也難以維持太久，畢竟人是要呼吸的，不呼吸就死翹翹了。
再往下看，隱身符法。
“若欲遁形者，乘記青龍六甲也，過明堂六丙也，出天門六戊也，入地戶六己也，過太陰六丁也。取草折半障人中，置卯地，而入酉地，去人無見者，過太陰時呪曰：‘天翻地覆，九道皆塞。有來追我，至比不及。徑入天藏，慎勿返顧。庚為天獄，辛為天庭，壬為天牢，避之抵之，即被束縛。急急如律令。’”
後麵還有服大隱符之法。
“服大隱符十日，欲隱則左轉，欲見則右回也。或以玉丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駁馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可為小兒，或可為老翁，或可為鳥，或可為獸，或可為草，或可為木，或可為六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。
“王大師，可否滿意？”柳太婆有些心疼的道。
此秘卷柳太婆就是與九菊一派結仇的原因，之前提到的那件寶物，柳太婆交給王梓軒既是為了拋出燙手的山芋，也是想拉王梓軒為幫手為了保命。
“我看完了還你。”王梓軒道。
“不必，這是獻給王大師的禮物。”柳太婆急忙道。
王梓軒深深看了柳太婆一眼，即便不拿東西，王梓軒也會保住柳太婆，機緣巧合在東瀛撬開冰山一角，不得到足夠的好處，王梓軒不會收手。
何況東瀛修行界並不是鐵板一塊，穀孝尚正與柳太婆是將來對付九菊一派的重要棋子。
王梓軒想起之前“橋姬”那句不知對誰說的要除掉他的話，指示柳太婆道：“真正的橋姬應該已經死亡，這個九菊家相應該是假冒的，雖然被我殺死，但這名九菊家相的一道傳信神魂卻跑掉，不過周圍困陣無數，應該被困在哪裡，你馬上帶人去尋找，將其立刻滅殺，否則你災禍臨頭！”
“是，大師放心，即便挖地三尺，我也一定將其找到。”柳太婆心中一凜，幸虧有王大師這明眼之人指點，否則真壞了，竟然還留下一道傳信神魂。
王梓軒心道，必須除掉那道神魂，雖然他前景遠大，甚至可以越級挑戰，但以他現在的實力與九菊一派這種大勢力硬剛的肯定凶多吉少，必須抓緊提高實力，否則大劫一起，隻會淪為炮灰。
王梓軒搓著下巴，正麵剛不過，看來隻能揚石灰、插眼睛、撩陰腳來反抗了。
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