見下麵的學生紛紛點頭之後，蘇聖平接著說：“我認為這種說法是錯誤的。先說你們認為的讀書最終是要做官這個目的，稅賦錢糧、修橋鋪路、勞役費用等的計算就涉及到最基本的算數，主官不會的話就會被下麵的書吏把持操控，就是個糊塗官。那有些人就會說了，這些最基本的東西我們都會啊，入讀前的考核我們都通過了！”
下麵的學生顯然對這一說法頗為認同，蘇聖平不置可否，笑著說：“那就要涉及到另外的兩個層麵了。我稱之為算學思維和算學研究。先來說說算學研究，這不是你們營造學院的主要方向，但我認為算學是一切學科的基礎，更是你們研究營造工程的基礎。你們仔細回想一下，是不是這個道理，用料多少？結構如何？這些你們平常的工作中都有了習慣，但這個習慣其實就是算學，隻是你們從未這麼認為。我相信，你們在這裡完成了係統的算學學習之後，以後進行營造工程的時候會大有裨益。”
“接下來，我們再說說另外一個層次的，叫算學思維。在我看來，這個世界上，凡事最終都可以用算學進行分析，這是一種邏輯思維的能力，我們書院的院訓之一，實證出真知的根本出處就在這裡。算學思維，說到底，用算學的觀點去思考問題和解決問題的能力。比如轉化與劃歸，從一般到特殊、特殊到一般等。一般來說算學能力強的人，都會有豐富的聯想力和數字敏感度。能夠把兩個看似不相關的問題聯係在一起，能夠通過不同的數字區發現問題、分析問題、解決問題。”
見下麵的學生聽得雲裡霧裡，蘇聖平抿嘴一笑，接著說：“多說無益，還是要真正進入算學的世界，你們才會懂得。接下來，我們就舉個簡單的例子，我稱之為美好的相遇。說是有一支軍隊，準備從福州行軍到泉州，另有一支軍隊從邵武行軍到莆田，再有一支軍隊從龍岩行軍到福州，他們行軍的速度各有不同，每天的行軍速度是固定的，一支是四十五裡，一支是五十裡，一支是五十五裡，所走的道路是這樣的......那麼請問三支軍隊會不會相遇，會在哪裡相遇？”這在後世最為簡單的相遇問題，這時候的人都是第一次遇到，聽了蘇聖平的問題之後，就開始苦思。
蘇聖平很享受這種教授學生、“虐待”學生的感覺，說到底還是一個好為人師的家夥。下一堂課是律法學院的思想課，稍事休息之後，進了律法學院的教室。所謂的律法學院，顧名思義學生的主要研究方向就是和法律有關的。目前招收的學生大概有一百來人，分成兩個班，按照計劃準備培養三年。除了一些人會繼續深造，進行專門的研究之外，其他人則會陸續到寶島那邊處理事務。這樣理論學習和實務相結合，方是培養法律專門人才的關鍵。
律法學院的學生都知道今天給自己授課的將會是蘇聖平，因此都十分期待，沒想到簡單見禮過後，蘇聖平就開口道：“我教授你們的律法科目叫法理學。這門課時學習律法的基礎，說老實話我也是半吊子水平，自己學的也一般，希望和諸君共同進步吧！”
“學習這門課程前，我想先跟大家分享兩句話，第一句話是人人生而平等。”這句話一出口，下麵的學生立馬砸鍋，課堂上一下子熱鬨起來。
蘇聖平笑吟吟的看著學生在那熱議，最大膽的人也就說出“王侯將相寧有種乎”這樣的話，哪聽過生而平等這樣的話，皇帝、親王怎麼可能和自己平等？
雙手往下一壓，道：“大家也許會驚詫我為何會這樣說，要提醒大家的是，人生天地間，你的出身、智力、身體條件等等都決定了不可能平等。因此我說的人人生而平等指的是人格尊嚴上的平等。”
“何為人格尊嚴上的平等？我認為至少包括兩個方麵，一是同等對待。不論一個人相貌、年齡如何，他都應被一視同仁地對待，不被歧視，享有同樣的權利。二是機會均等。人人享受同等機會，不管一個人的貧富、出身、地位等是否與彆人 相同，任何人都無權把自己淩駕於彆人之上。在那些能夠為個人帶來財富和成就的機會麵前，同樣也是人人平等，任何人都不能以任何借口和名義把他人排除在這樣的機會之外。”
“當然，人人生而平等並不是指不能有所區彆。在平等的基礎上，人的能力有高低之分，有能力的人，通過努力將會獲得成功；能力平庸的人，通過努力能過上富足的生活；無能的人，通過努力也能溫飽。所以我們最終的目標將是給每一個人平等的追求前進的機會。當然，現在我們要做到這一點很難，但這不失為我們最終的思想。”
“你們也許不理解我所說的意思，但是通過這一學期的學習，你們將會把人人生而平等作為你們畢生追求的目標。”
“對於你們來說，人人生而平等可能還不理解，但作為一個學習律法的人，還有一句話希望你們牢牢記住，就是律法麵前人人平等。”