李斯為此邀上了同樣善於書法的中車府令趙高、太史令胡毋敬一同造字。但論書法精益、研習之深，李斯格外自傲地想，趙高與胡毋敬二人加起來都不如他一個！最終還不是他冥思苦想，以大篆為筋骨，六國文字為皮肉，刪繁就簡，才創造出了字形屈曲圓轉、筆畫力如鐵石的“小篆”——為尊崇古字大篆，他對自己構思已久、費儘心血的字體卑稱小篆。
如今這仙跡現世，他下意識比對今後兩種文字，驚訝地發現，後世書寫的字體與他創造的小篆在字形結構上有不少相似之處！他不禁揣測，後世文字是否是從小篆演化而來？
“書同文”，是為了暢通秦王詔令，同時也為絕六國複國之念，李斯早已被六國遺民憎恨入骨，莫說他自個的項上頭顱已被重金懸賞於遊俠刺客之間，便連遠在上蔡的祖墳都險些被掘，即便如此，他也未曾後悔。
他有些悵然若失地仰望天際，卻不知……“書同文”後世是否實現了？
隨後，他又將目光投向老者麵前零零散散坐著奮筆疾書的孩童們，又難免推測這是如學宮一類的地方，莫非這位老者是兩千餘年之後與孔子、墨子一般的賢才？
但……賢才與其弟子為何都這副打扮？
仙跡中所呈現的後世之人都看著體貌豐潤、神態安然，想來衣食無憂，卻又不知為何穿著古怪無襟短衫，不論男女皆露臂露腿，姿態隨意地坐在似乎是“胡床”的東西上，實在不雅。在座男孩兒更好似都被施了髡刑似的，全頂著毛刺尖尖的短發，女孩兒中則有長發亦有齊耳短發，讓人見了難免皺眉。
“身體發膚受之父母，不敢毀之，孝之始也。後人緣何要如此自汙？”推崇周禮的王綰狠狠皺眉。在大秦，將犯人的頭發全部剃掉或者剃掉一部分是對犯人莫大的羞辱，因此才會誕生髡刑。髡刑從夏商周起用至秦，該刑罰一直很流行。
因此在場的君臣都感到不適和疑惑。
仙跡不是說了嗎，這“天靈靈地林林女士”的直播間是經過“功德值審核”的，能被此等神仙手段選中的後人，總不能是犯人吧？
被急召入鹹陽宮、仍身披盔甲的上卿蒙毅也沉聲道:“這仙跡中就學的不僅有男童，也有女童，難不成在兩千年以後，這女子也可與男子一同入學？那豈非毫無男女之彆？”